 |
【編譯潘秉泰/jihadwatch.org/12月25日報道】英國前首相貝理雅說︰「我差不多每天閱讀可蘭經，可蘭經內容沒甚麼不妥。」但是貝理雅是否曾讀過那些可能令他不舒服的章節呢？有關虐打妻子的經文（4:34）？有關命令穆斯林以戰爭的方式消滅猶太人和基督徒的經文(9:29)？有關刀劍和要求穆斯林殺死在任何地方找到的不信者的經文(9:5,4:89,4:91,2:190-193)？有關猶太人和基督徒是被亞拉（Allah）咒詛的經文(9:30)？有關不信者是最沒有價值的受造之物的經文(98:6)？有關命令將不信者斬頭的經文(47:4)？有關要求穆斯林以恐怖襲擊的方法對付亞拉（Allah）的敵人的經文(8:60)？
假如他曾閱讀這些經文，他會怎樣理解它們呢？他會否平淡地對自己說，聖經的申命記豈不是也有一些很難處理的經文嗎？他會否反省聖經的申命記較可蘭經的經文少鼓勵恐怖主義的世界觀？他會否向他的穆斯林朋友詢問這些經文？很遺憾，只有貝理雅才知道以上問題的答案。他接觸可蘭經可能只是為迎合潮流，表現自己的才能和推動他的議程，過於有誠意地嘗試瞭解伊斯蘭教聖戰恐怖活動的動機。貝理雅的表現增加了不明朗的情況。
據DPA12月23日報道︰「貝理雅說瞭解信仰對瞭解中東問題是非常重要的。」他於星期二在柏林接受德國週報《Die Zeit》專訪時說︰「理解任何宗教信仰對全面理解中東問題是必需的。我很難想像宗教信仰在廿一世紀會不扮演任何角色；若真是這樣，那是我們自己錯過了一些決定性的要素。」貝理雅現年55歲，他說他的天主教信仰幫助了他扮演中東和平特使的角色。
貝理雅對記者說︰「首先，你明白相信是甚麼意思。最常見的情況是你能夠立即找到與別人的共通點，就算別人有不同的宗教信仰。當我們的動機較為強的時候，我們會對別人的宗教信仰感到興趣。當我每日閱讀可蘭經時，我發現先知穆罕默德是一個巨大的文明力量。」但是，當《Die Zeit》的記者詢問他會否改信伊斯蘭教時，他微笑著說︰「你可別誤導我這麼說。」
◆求主憐憫貝理雅這似是而非的跨宗教合一論。
