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立法會選舉塵埃落定，投票率比四年前低，反映選民對這次選舉普遍冷淡。大概這次選舉跟北京奧運太接近了，大家在8月的注意力都放在奧運上；電視黃金時段都在播放各項比賽，沒有太多時間去留意立法會選舉的宣傳。直至8月24日北京奧運結束時，只剩下兩周給各候選人發表政見。由於今屆候選人多，在均等機會的原則下，各候選人的曝光率便相對少了，對獨立及初次參選的候選人而言，十分不利。
競選辯論理應越辯越明
據報章報道，今次選舉冷淡的主因，是選民不覺得選舉可以改變甚麼；也有選民認為沒有候選人是可信任的；還有一些選民從電視選舉論壇中，看見吵架場面，覺得很討厭。這些因素都大大降低選民的投票意欲。
政壇官位一向僧多粥少，要佔其位就會你爭我奪。在選舉制度不建全的國家裡，你爭我奪代表武鬥，斗至你死我活，勝者為王，敗者為寇。就算國家有選舉制度，候選人也會卯足全力去壓倒對方，而人民選舉文化若不成熟的話，也會出現兩派人馬衝突，甚至械鬥，流血收場。香港的選舉制度雖不至完善，但也算文明，你爭我奪只限於出口，不會出手；有個別候選人或會遭受恐嚇，卻沒有暴力發生。既然選舉是你爭我奪，論壇中的唇槍舌劍雖有點火藥味，也是無可厚非。
選舉論壇是候選人接受挑戰和考驗的場合，要經得起對手的質詢和挑剔。當某候選人在對手的指控下啞口無言，選民才發覺甚麼是有說服力的理據，甚麼是掛羊頭、賣狗肉的貨色。若果真理是越辯越明，這種選舉論壇也不失為可取之競選途徑，讓選民參考各候選人對質之後，才作抉擇。
嘲笑怒罵成為口舌之爭
不過，選舉論壇的辯論方式也會被人誤用，就是有人將理性辯論變成抹黑的攻訐，以斷章取義及歪曲事實醜化對手，從而遮掩自己理虧的地方。候選人捨棄實事求是的理性辯論，專挑對手的陳年往事作出聲討，甚至扭曲對方的原意，逼對方花時間澄清，轉移焦點，辯論於是變成口舌之爭。有幾次選舉論壇的氣氛，都是充滿謾罵和冷嘲熱諷；特別是功能組別的辯論，同一組別的候選人都是同一行業的高級知識分子，卻為了選舉而互揭瘡疤，奚落對方。
本報曾鼓勵基督徒從政，盼望給政界注入清流。究竟基督徒候選人在辯論中，能否扭轉這種負面的競選手法？或許只能寄望於未來的立法會選舉了，因為在今次選舉中，有些基督徒候選人顯然無法擺脫這種負面氛圍，逼著要跟隨大家去吵架。當然也有基督徒候選人避免口舌之爭而不出席選舉論壇。究竟基督徒有甚麼修養是跟時下的競選文化格格不入的呢？
競選或委任看品格和性情
基督徒喜歡追求和睦，避免彼此惹氣，不以辱罵還辱罵，喜歡以恩慈相待。基督徒雖有分辨能力，卻不習慣論斷人，不會以審判官自居，定別人的罪，更不會亂扣帽子，控告別人驕傲和表裡不一。基督徒學習愛仇敵，不傾向用言詞中傷別人。基督徒習慣隱惡揚善，不擅於說短論長，揭人瘡疤，更不會公開羞辱人，叫人無地自容。國府現任監察院院長王建是基督徒，人格高尚，曾在郝柏村行政院院長內閣中擔任過財政部部長，多年前代表新黨競選台北縣縣長，結果敗在民進黨的蘇貞昌手下。經歷過競選的洗禮後，王建坦言自己的性格不適應台灣的選舉文化。結果，他以後再沒有競選任何公職；現任馬英九政府的監察院院長一職不是競選得來的，而是委任的。看來一些有能之士可以循競選而獲得公職，而另一些則需透過委任上馬。
香港這次立法會選舉，有多位落選的候選人都是有能之士，過去都是獲委任擔任公職，似乎仍不習慣走入人群去競選做議員。但立法會議員應該經由選舉產生，我們也希望有基督徒進入立法會。盼望香港的選舉文化可以朝健康的方向發展，在競選時避免口舌衝突，他日進入議事堂更要禁戒肢體衝突。
