 |
文/圖︰黃少芬
訪問梁偉賢教授，戰戰兢兢的，因為曾受教於他，因為他說過香港記者專業水平低，原因之一是懶惰，我一直牢牢記住這番話。今年退休後，他將去美國讀書，專心研究傳播和信仰的整合。真的，身教勝於言教，好學不倦，堅持信念，他留下給我們的，是一位基督徒知識分子在世俗洪流中逆流而上的典範。
大約在七八年前，香港浸信會神學院傳播學系開設一連兩個學期的傳播理論課程，請了中大新聞與傳播學院梁偉賢教授任教。學了甚麼理論？我忘記了大半，但記憶猶新的是他在課堂上問的一連串問題，其中有「將聖經的說話傳播出去，一發出，就一定有果效嗎？」另外，他給我們的兩項功課也是難以忘記，一是基於一段經文分析傳播技巧，二是找來牧師的一篇講章，然後評論傳播技巧。後來牧師聽見我做了這種事，當場啞口無言，一個黃毛丫頭竟大膽「評道」！
梁教授致力研究信仰與傳播的整合，熱情一直沒有褪去。今年四月，他在Veritas Fellowship的講座上，又談論到這方面的心得，讓我重溫了遺忘已久的傳播知識。他沒有抽離聖經來談傳播，一開始就從神的啟示、耶穌的道成肉身、保羅的巡迴布道，描述傳播的過程。
基督教價值觀與新聞倫理
其實在很久以前，梁教授已經著手研究如何整合信仰與傳播，其中一方面是將基督教倫理的價值觀套用在新聞傳播上。
今年香港發生陳冠希事件之時，梁教授很氣憤，覺得這實際上是集體偷窺，公開集體羞辱別人。他隨即在新聞倫理課堂上引發學生討論，又是一連串問題，「性行為是否需要有愛的基礎？」「觀看別人的性行為，有甚麼問題？」討論涉及性道德和公眾倫理，進一步引領學生思考的是，傳媒如何報道？是否將自己的利益建築在別人的羞辱上？買刊物的人呢，是否有羞辱別人的權利？學生討論問題時，對道德倫理有更深入的探索。
說起教育，他感慨現時教育制度沒有好好引導學生。在一個學期結束前，他留意到有一個從內地來的學生失蹤了，打電話也查不出下落，最後找到了，他原來回到家鄉北京。「我無法忘記他這樣說，我在大學裡迷失了，不知怎麼做好。」人如迷羊一樣，教育就是要領人走正路嘛。
傑出教學表現
梁教授在學院負責的「專業倫理與傳媒倫理」，功課的艱鉅嚇倒了不少學生，但因為是第一年的必修課，不可不讀，大家惟有戰戰兢兢的來上課。趕功課時，桌上滿是變態謀殺的報道和照片，有人甚至這樣描述趕功課的日子，「兩晚通宵」，「七夜難眠」，「不眠」，「通宵達旦」。不斷對傳媒道德作反思，錯了甚麼，可以做得更好？經過批評和討論，道德觸覺敏銳了不少。在學期結束時，學生感到很大的滿足。有一位學生表示，如何細緻分析一件事，綜合分析，作出結論，這都是終身受用的技巧。
現今傳媒道德操守似乎每下愈況，誰肯力挽狂瀾？還是老生常談的一句，由教育開始，有社會良知的傳媒工作者，才能為傳媒生態種下健康的幼苗。香港傳媒還未至於道德破產的地步，實在有賴堅守道德立場的傳播學教育者，梁教授是其中一員。事實上，他的努力受到校方的讚賞，曾獲頒贈2000年度校長模範教學獎，是香港中文大學社會科學院表揚傑出教學表現的獎項。
專一做一件事
「在任何崗位都可以為主做見證，盡力去做，持之以恆，一定會成功。」梁教授的語氣非常堅定。現年60多歲，他說自己還有10至15年的活躍日子，首先用兩三年時間預備自己，之後的13年向著一個清晰目標，專一做一件事，就必然有所成。那麼他會做甚麼呢？
「過去10年來，我一直問神，你想我做甚麼？現在仍然開放，讓神帶領我，但重點會是研究基督教傳播如何可以更有效，特別是應用在傳福音上，我覺得很有意思。」
退休之後，他會到美國修讀跨文化研究，大概是半年讀書，半年回港，繼續在中文大學和香港浸信會神學院執教鞭。還有點力量，還有機會，他仍然會全力投入信仰與傳播的整合研究，這不就是基督徒知識分子的堅毅精神嗎？
