 戈爾 |
文/顏重剛
譯/徐石瑋
2007年諾貝爾和平獎得主揭曉了！不論你是否欣賞美國前副總統戈爾，環保的確是我們亟須重視的議題。
可能有人會批評環保是另一個不虔的宗教，因為支持者敬拜受造之物，而不是造物的主。但我們要小心，一味的否定不單使我們容易陷入鑽牛角尖的危險，而且我們可能會產生一種負面的思想，就是面對一切新的事物時，拒絕是最容易的方法。
事實上，環保的觀念源於聖經。先祖亞當的第一個任務就是要「修理看守」伊甸園（創１:１５）。「看守」（栽種）其中的一個涵義就是人有主權可以設法使園子更加美麗。神不會件件小事都來干預， 並沒有給亞當一份藍圖，要他像機器人般遵守。神看重亞當管理園子的決定，這也是神給人自由意志的根基。
神也要亞當「修理」伊甸園。換言之，縱然亞當妄想，也不可以將園子付之一炬。所以今日我們所面對的挑戰就是在如何在「看守（栽種）」與「修理」之中取得平衡。極端的環保者對一切人文發展都抱著懷疑的態度，相信人類既是最後出現在地球的生物，就沒有權利取代其他較早發展的動植物。他們認為現代處理資源的方式顯明瞭人類的自大及得罪環境的極大罪孽。
那我們又該如何呢？今年諾貝爾獎頒布的前三天，十月九日的《華爾街日報》刊登了一則可能對支持或反對戈爾者都有趣的看法，內文提到「聯合國支持的顧問團提出，全球農業比全世界交通發散出更多溫室效應的大氣污染。」這是否代表我們在停止開車上班前，應先停止食物呢？並非如此。
原因是在耕種期所使用的肥料通常只有一半能被植物吸收，其餘一半則流入地下水源或附近池塘，有利於藻類的滋生。藻類消耗了水中的氧氣，造成魚類及其他生物的死亡。剩餘未分解的肥料就以一氧化二氮的形式散佈在大氣中，而一氧化二氮比二氧化碳多了三百倍的溫室效應。
全球使用最多肥料的國家就是中國，她也正面對者肥料價格不斷上漲及越來越多的溪湖被吞噬的問題，所以2006年十月中國派代表至美國尋求解答。座落於加州戴維斯城的阿克迪亞生化實驗中心，其總裁瑞先生（Rey）已培育了一種只須少許肥料就可生長的稻種，但要說服中國農民更換稻種將是一個極艱鉅的挑戰。中國人喜歡吃傳統的稻米，也無能力購買高價的新品種。不單如此，中國農民習慣存 粒作為次耕的米種，沒有人會願意年年花錢向一家外國公司買種子。
1997年的京都協議後，許多工業國家為了減少排放，已經開始接受一種名叫「碳信用儲值」的作法。在當時，主要是針對發電廠。他們明白不是所有工業都願立即開發新技術來減少溫室效應的大氣污染，所以會派發「碳信用儲值」給那些有效減少污染的公司以茲獎勵。而這些公司能從高污染公司所納的稅中，用其「碳信用儲值」來換取現金。至終的目的是希望鼓勵低效能的工業都能取用更環保的技術。
於是瑞先生向聯合國提議是否可沿用此法，鼓勵那些用少量肥料的中國農民能賺取「碳信用儲值」，來換那些生產二氧化碳之工業所繳納的錢。結果研究顯出，此法的確可以幫助農民有足夠資金購買新稻種。不只如此，農民種植越多新稻種，越能賺取更多的「碳信用儲值」（錢）。
現今，瑞先生正在中國北部蒙古地區收集中國農民若使用新稻種，他們可以領取多少「碳信用儲值」的確實資料。如此一來，大家都是贏家，除了那些不喜歡基因改造米飯的人（因與創世記中的「修理」無關？）
誰說環保無聊？
