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黄少芬
家家有个难缠的师奶，就是各人的阿妈，她们的名字是棉嗦。但我认为，师奶的棉嗦正好表现出她的生命力。师奶，你的名字是顽强！
我多次目睹师奶顽抗客人的激烈场面。场景是茶餐厅，客人投诉，师奶伙计坚持自己没错，客人解释事件的来龙去脉，但她还是重复自己的辩词，即使走远避开怒气冲天的客人，也不肯闭口，更不肯认错，口里还是早前说过的那句话。师奶或受过父亲和丈夫的欺压，气力斗不过男人，惟有用语言保护自己，但没受过学校的语言训练，不懂理性的争辩，于是重复又重复自己的说话，叫你不敢侵犯她一根头发。师奶集脆弱与强顽于一身，但顽强的生命力若加以链净，威力足以改变世界。
在我以前任职的基督教机构里，有一日跟同工私底下讨论谁是机构最坚强的人，当选的不是恩赐甚强的大牧，不是冲锋陷阵的行政人员，却是我们的清洁女工。大家都同意这位师奶是机构里最有安全感的人，不像我们这么敏感，又容易受伤，并且轻易受人影响。她当然没有我们的知识，但问题就在这里，我们的知识大部分来自学校、传媒，以及别人给我们的二手资料。但师奶的学习模式不同，她们的知识来自经验，是亲身经验过、亲手摸过、亲眼看过，很实在的知识，因此立场不容易受动摇。她们有几十年的买盐经验，知道什么是好盐。我们呢？从没去过街市买盐，却可以搬出十几套有关盐的理论。假如有一日香港有一位九岁的天才告诉我们，甜的盐才是好的，最先改变立场的可能是我们，而师奶仍然会重复她的买盐心得。我们有的是理论，她们有的是经验，理论改变不到生命，无法叫我们坚强。但师奶从实战中建立生命，强力比我们厉害得多。
前一阵子，师奶唔易做布道会很成功。有朋友告诉我，他们认识的师奶去了布道会，虽然没有决志，但快快乐乐地离开会场，因为有人了解自己的辛酸和屈辱。布道会把师奶的自我形象提升了。黄瑞君牧师说，十八区遍传运动要兴起木兰军，师奶最能接触社区里的不同群体。现在人人都说职场事奉，师奶岂不是被拒于门外，但司徒永富的回应是︰“家就是她的职场！”我听了豁然开朗，除了厨房外，师奶还有她可以治理的大地。
师奶的神啊，在香港兴起你的师奶兵团，一队顽强但不棉嗦的大军！
