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郑非儿
,目前我与几位弟兄姊妹正着手翻译一本敦‧薰陶（Don Finto）的书籍，中文译名为《惦菩澄我民》（Your People Shall Be My People）。为了祝福华人肢体，这本书将会分别以繁体及简体出版，免费送予香港、国内、东南亚以及海外的华人教会与机构。该书预计于十月份出版，并会在今年的基督教联合礼品展展出。我们祈求这本书为主所用，除去信徒对神的选民以色列的误解，同时明白外邦教会在神国度里应扮演的角色。
盼望在此与大家分享该书的部分精采内容－－外邦教会分裂的基因。作者一针见血指出，在主里拒绝承认犹太“根源”是导致基督身体内各肢体分裂的首要原因。除非这种已进入主身体的突变得着医治，否则整个身体无法回复健全。早期教会的基督徒“都在一处，凡物公用”(徒2:44)。他们是“一心一意的”（徒4:32）。耶稣在客西马尼园里祈求我们合而为一（约17:21），然而我们却没有合一。
神的创造都有内在的自然定律——可以说是遗传基因（DNA）。自从教会脱离了那些建立我们的人以后，便产生一次又一次的分裂。每一个新的运动都创立一个新的教会；每一个新的改革都衍生一个新的宗派。虽然我们仍像一家人，有相似的地方，但变种因子已进入我们的血液。变种因子在第一代可能只引起轻微的变化，但最终可能会导致“巨变，例如严重的缺陷或疾病”。
首先听见神说“以色列是我的长子”（出4:22）的是摩西。长子在家族里有不可取代的尊贵地位。当保罗说“因为神的恩赐和选召，是没有后悔的”时（罗11:29），正是指著以色列说的。浪子故事里的小儿子离家往国外去，散尽了他承继的家财（参路15:11-31）。后来他“醒悟过来”，就起行回家去。“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”（路15:20）。接着是盛大的庆祝会，父亲欢欣地说︰“我这个儿子，是死而复活”（路15:24）。
长子非常生气，他的兄弟已散尽家财，事情也该是这样了结，绝对没设宴庆祝的道理。这个叛逆的弟弟要在“远方”的猪栏里住宿，这是他活该的。现在一切都理应属于他这个忠心的长子。他提醒父亲︰“这么多年来是我一直为你辛劳工作，从来没有违背你的命令，你却从来没有为我举行一个庆祝会！”
外邦人的故事刚好相反，长子以色列离家而作为小儿子的外邦人却留在天父身边。对外邦人来说，天父已和这个长子断绝关系，自己在各方面，包括与天父亲密团契的关系上，都已取代了这个不知所踪的兄长。然而，我们外邦人是犹太人的属灵后代。耶稣告诉井边的撒玛利亚妇人︰“救恩是从犹太人出来的”（约4:22）。犹太人在信仰上是我们的“根源”，没有犹太信仰就没有基督教。
