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鄭非兒
,目前我與幾位弟兄姊妹正著手翻譯一本敦‧薰陶（Don Finto）的書籍，中文譯名為《惦菩澄我民》（Your People Shall Be My People）。為了祝福華人肢體，這本書將會分別以繁體及簡體出版，免費送予香港、國內、東南亞以及海外的華人教會與機構。該書預計於十月份出版，並會在今年的基督教聯合禮品展展出。我們祈求這本書為主所用，除去信徒對神的選民以色列的誤解，同時明白外邦教會在神國度裡應扮演的角色。
盼望在此與大家分享該書的部分精采內容－－外邦教會分裂的基因。作者一針見血指出，在主裡拒絕承認猶太「根源」是導致基督身體內各肢體分裂的首要原因。除非這種已進入主身體的突變得著醫治，否則整個身體無法回復健全。早期教會的基督徒「都在一處，凡物公用」(徒2:44)。他們是「一心一意的」（徒4:32）。耶穌在客西馬尼園裡祈求我們合而為一（約17:21），然而我們卻沒有合一。
神的創造都有內在的自然定律——可以說是遺傳基因（DNA）。自從教會脫離了那些建立我們的人以後，便產生一次又一次的分裂。每一個新的運動都創立一個新的教會；每一個新的改革都衍生一個新的宗派。雖然我們仍像一家人，有相似的地方，但變種因子已進入我們的血液。變種因子在第一代可能只引起輕微的變化，但最終可能會導致「巨變，例如嚴重的缺陷或疾病」。
首先聽見神說「以色列是我的長子」（出4:22）的是摩西。長子在家族裡有不可取代的尊貴地位。當保羅說「因為神的恩賜和選召，是沒有後悔的」時（羅11:29），正是指著以色列說的。浪子故事裡的小兒子離家往國外去，散盡了他承繼的家財（參路15:11-31）。後來他「醒悟過來」，就起行回家去。「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴」（路15:20）。接著是盛大的慶祝會，父親歡欣地說︰「我這個兒子，是死而復活」（路15:24）。
長子非常生氣，他的兄弟已散盡家財，事情也該是這樣了結，絕對沒設宴慶祝的道理。這個叛逆的弟弟要在「遠方」的豬欄裡住宿，這是他活該的。現在一切都理應屬於他這個忠心的長子。他提醒父親︰「這麼多年來是我一直為你辛勞工作，從來沒有違背你的命令，你卻從來沒有為我舉行一個慶祝會！」
外邦人的故事剛好相反，長子以色列離家而作為小兒子的外邦人卻留在天父身邊。對外邦人來說，天父已和這個長子斷絕關係，自己在各方面，包括與天父親密團契的關係上，都已取代了這個不知所蹤的兄長。然而，我們外邦人是猶太人的屬靈後代。耶穌告訴井邊的撒瑪利亞婦人︰「救恩是從猶太人出來的」（約4:22）。猶太人在信仰上是我們的「根源」，沒有猶太信仰就沒有基督教。
