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本期頭版報道了「主力愛家庭」研討會，讓基督徒與政黨之間就維護家庭的課題上有溝通的機會。為甚麼這個研討會要講家庭？為甚麼講家庭要牽涉政黨？這個研討會之後又該怎樣？
為甚麼要講家庭？
要將家庭提上議程，因為家庭制度正在崩解的過程中。家庭涉及夫妻關係、兩代關係，以及性的問題。離婚、婚外情及同性結合是破壞家庭和夫妻關係的。離婚遺禍子女，產生問題青少年，構成社會問題。婚外情、同性戀、青少年濫交及墮胎都是性問題。同性戀與愛滋病的增加有關，衛生署數字顯示今年首季愛滋病感染人數激增五成至53人，當中近八成是經由同性及雙性性接觸而感染的，推算十三年後，香港男同性戀者感染愛滋病人數會激增十八倍。這些家庭和社會問題都涉及道德，而基督徒根據聖經是有道德立場的。相對之下，後現代主義否認絕對價值和道德規範，主張自我中心主義，加速了家庭制度解體。家是社會的單位，有健康的家庭才有健康的社會。傳統家庭需要維護，令個人得益，社會和諧。
為甚麼要牽涉政黨？
破壞家庭的勢力正圖透過立法使不道德的行徑正當化及正常化，將傳統價值邊緣化，甚至成為非法。請看第六頁「世界了望」一條關於美國加州參議院通過AB777法案，規定要向學童灌輸變性、同性戀和雙性戀是正常的。一旦州長簽署就成為法律，個個都要遵守，不遵守就坐牢。由於要透過立法手段，破壞家庭的勢力就會遊說議員，議員需要選票，就會依從多數聲音。基督徒若是沉默，議員只聽見自由放縱派的聲音，就會投票通過不利家庭的法律。近年討論「性傾向歧視法」就是最好的例子。因此，政黨需要聆聽基督徒的聲音。
之後又該怎樣？
代表各個界別的基督徒走在一起維護家庭是個好開始，這個努力需要持續和深化，因為這是一場持久戰。自由放縱派是有組織和策略去推動他們的議程，基督徒需要組織起來，讓政府和社會尊重我們的立場。上月去世的美國基要派人物Jerry Falwell牧師，曾於1979年組成「道德大多數」（Moral Majority），鼓勵基督徒發言和投票，使美國二十多年來道德上維持保守，不像歐洲國家那麼淪落。香港教會需要有這類組織，本報在以前的社論主張成立「基督徒文化聯盟」或基督徒政團，就是類似「道德大多數」，高舉「反對墮胎、家庭第一、道德優先」的旗幟，幫基督徒候選人助選，送進立法會去。他日香港有雙普選，基督徒這樣組織起來，更有必要。
