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黄少芬
还依稀记得麦兜的一个感人小故事，他的幼稚园同学长大后，在社会谋生，一个深夜下班后，拖着疲累的身躯踏进地铁车厢，在那里与刚下班的麦兜相遇，他也有同样一副倦容。这么伤感的故事，香港小孩子一看就明白了，他们家里的父母每天回家时也是这个样子。
有人跟我说，守安息日的意念很好，但问题是打工仔不由自主，怎能跟老板说，我要在主日休息不工作？虽然守安息日是个人的选择，但在现实世界中却行不通，我们仿佛被囚禁在超时工作的社会文化中，失去选择休息的自由。尤其在经济不景气的年日，人人为求保住饭碗，只能委曲求全，七日工作，一星期六十小时工作，不论是基层工人或是高层主管，也难以从奴役人的社会系统中逃脱出来。神有话向他们说吗？
或许电影《奇异恩典》可给予我们一点启迪。废除奴隶贸易的运动面对钜大强顽的反对力量，主要是奴隶贸易的利益既得者，利益既得者向来都是阻挡革新的力量。大家恐怕贸易一旦停止，英国经济就会崩溃，所以废奴运动看来是无法成功的。假如有人“认真”留意守安息日的主张，社会上必然出现反对声音。劳动力减少对社会造成经济损失，商家当然不高兴。主日不开会不工作，教会也会起争论，大家都想把主日填满教会活动，美其名“有效率”。但废奴运动最终击败了歌利亚，因为奴隶和代祷者的哀哭声达到天上。
我们听见城市的哀哭声吗？被忽略的孩童、孤独老人，他们对着电视机哭泣。一日做三份工作才能养活家人，突然一日猝死，他们的被单留下泪痕。工作压力承受不了，结果患精神病，哭了，却没有人听见。他们都是今日社会的奴隶，在属灵的埃及地为奴。但如果哀哭声不是向神发出的，那不过是凄凉的自怜。
我们要将天国的价值观输入为奴的世界，欢迎安息日的主来掌管社会、经济和文化。当以色列人的哀声达到耶和华耳中，救恩就临到他们。是的，你一个人无力改变社会制度，但可以做个人的选择，就是哀求慈怜的神解放为奴的社会。为自己，为别人，在神面前好好痛哭一场！
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
