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（611靈糧堂供稿）
「《以斯帖記》不應該僅在教會的禮堂內宣告，更要在社會的舞台上宣告！」這是聖靈過去三年來一直放在611靈糧堂主任牧師張恩年心中的感動。
《以斯帖記》記述的，是神在默默中透過以斯帖對以色列民族的拯救。當《以斯帖記》的拯救能夠在香港社會的舞台上公演，這意味著神對香港百姓的拯救也在靈裡臨到這社會。
在《舊約》中，我們看見神的選民以色列人進入復興都是從節期開始的。今天，父神也要我們恢復守 的節期，以支取 在我們中間的祝福──音樂劇《Esther以斯帖》是香港華人教會界恢復守普珥節的一個新里程。
普珥節的由來
普珥節（Purim）是猶太人一個重要的節期。音樂劇《Esther以斯帖》以嶄新的方式去演繹普珥節的來源，描述當日在波斯的猶太人如何反敗為勝，得免滅亡︰
亞哈隨魯王在位時，大臣哈曼找機會殺戮滅絕猶太人，以報復猶太人末底改拒絕向他跪拜。他得到國王授權，並以抽籤來決定殺戮的日子。結果，抽到了得出猶太曆亞達月（十二月，即陽曆的二月或三月）十三日。末底改得知這道諭旨後，就去找他的表妹以斯帖，也就是新冊封的皇后，請她向國王求情。以斯帖當時還沒有公開自己猶太人的身份，為此事她就禁食了三天。在為國王及哈曼而設的飲宴上，她痛斥哈曼的陰毒，結果，哈曼被問吊而死。由於國王已出的意旨不能撤回，連除滅猶太人的諭旨亦然，末底改必須向各省頒布另一道諭旨，授權猶太人可以為保護自己而攻擊敵人。猶太人跟他們的敵人爭鬥過後，就在跟著的兩天(即亞達月十四和十五日)，設擺筵宴，盡情歡樂。於是，猶太人為紀念這個由「普珥」（Pur）──掣簽所得的日子，就把這個節日稱為「普珥節」(Purim)，並世世代代記念這日。普珥節史實大約發生在主前483年到471年。
守節為求復興
比起其他猶太節日，普珥節是人們感到最為歡樂舒暢的日子，它突出了困擾猶太人多年的問題，就是在被擄時期如何保持猶太民族的身份，叫人留意那些既軟弱又受剝奪的一群，如何憑著勇氣和謹慎，如何憑著禱告和仰望神，勝過仇敵。所有願意看見香港、中國、亞洲復興的人，特別是華人教會的弟兄姊妹，都應該前來參與此一普珥節慶典，同來恢復守 的節期。
音樂劇《Esther以斯帖》是由國度藝術·家、國度事奉中心和以琳書房聯合主辦的一個普珥節慶典。
