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一個名為「越南老撾福音Door異象分享會」於一月廿九日晚上在建道神學院在灣仔的市區校園舉行，講者是美國華府中國基督徒宣道會的張志江牧師。張牧師自小在越南長大信主，並在老撾（寮國）宣教達十七年，今年已79歲。
當晚在建道市區校園一個課室舉行，全場滿座，有多位要站著和坐在地上聆聽，張牧師替大家上了一堂歷史課。他回顧了越南人與中國人的關係，指出越人源自中國洞庭湖，在周代春秋入越，即今日浙江，稱為閩越。後南遷，在秦代華南一帶稱為百越，廣東番禺曾經是越人首都。東漢的伏波將軍馬援曾平復越南，但到宋朝時便開始獨立，成立李朝，李朝以佛教興國及亡國，後亡於陳朝。陳朝打敗蒙古兵三次。由中國的明到清，越南均抗拒中國人，那些打敗明軍和清軍的人，均為越南民族英雄。
張牧師由此帶出越南政府對華人的政策，就是要矮化華人。在社會方面，容許華人堤岸華人聚居處存在紅燈區，准華人開妓院和賭場。而華人教會方面，八間教會有三間被越南人教會接收，藉同化把華人教會消化了。現時越南人口有八千八百萬，而華人教會只剩下五間，會友只有千多人。
張牧師稱，越南有三個世界，前述矮化及同化華人是在南部；中部曾是天主教耶穌會登陸的地方，又是中國文化比較濃厚的區域，現時福音之門未開啟；北部有中國商人湧入，比較尊重中國人。
現場回應的講員有黎嘉禮牧師、梁家麟博士、翁競華牧師、許朝英社長，及林培喬博士。近幾年，張牧師夫婦都會回越南和老撾，並帶同香港的宣道會同工和九龍城浸信會同工在那邊考察。當晚，張牧師沒有時間講太多關於老撾，只說那邊沒有家庭教會或地下教會。他不鼓勵一至兩周的短宣，認為最好是長宣，才對當地有益處。
散會時，張牧師忙於替與會者在其新書《活水南流¯福音與越南》上簽名。該書是宣道出版社為基督教來華二百週年的紀念系列。
