佩尤研究︰亞洲五旬宗增長具爭議性

 

【編譯Rocky Chiu/The Christian Post十二月二十日報導】在過去一個世紀,五旬宗在亞洲確有增長,但相對於非洲和南美洲五旬宗運動,亞洲的增長卻是緩慢及低程度。

五旬宗屬少數卻在增長中
佩尤論壇(Pew Forum)就「聖靈與權能」的研究,發表了第三次及最終的概覽。研究指出五旬宗只佔了亞洲總人口40億的3.5%,而非五旬宗的靈恩信徒則少於1%。基督徒在很多數國家只佔少數,大多數不超過10%。根據美國國務院的2006年國際宗教自由報告,印度總人口為十億三千萬,當中印度教徒占80.5%,而穆斯林和基督徒分別占13.4%和2.3%。

亞洲地區宗教分佈比例只有兩個例外,就是菲律賓和南韓,前者有龐大的羅馬天主教徒,後者的四千八百萬人口中,基督徒超過八百六十萬。據世界基督徒資料庫中2005年人口普查,南韓基督徒佔人口的26%。研究又指二十世紀基督教在亞洲有顯著的增長,速度超過人口增長,估計基督徒人口為351萬,或總人口的9%。

靈恩的影響力在一些新教主流教會仍是微小,如有二百萬會眾的南印度教會,但很多韓國教會已接納五旬宗的信仰和敬拜模式。五旬宗和靈恩運動已站穩腳步,研究指出,今日亞洲最少有三分一基督徒稱為五旬宗或靈恩,而且比例正穩定增長中。

雖然亞洲五旬宗增長較非洲和南美洲遜色,但對五旬宗運動的開始曾有巨大的影響力。十八世紀末的南印度大復興有聖靈恩賜彰顯,並迅即傳遍整個亞洲,甚至發生於阿蘇撒街大復興之前。1907年韓國平壤大復興影響了中國復興,而智利五旬宗運動亦在印度紮了根。

菲律賓南韓印尼發展迅速
五旬宗和靈恩派在菲律賓和南韓發展迅速,佔了兩國人口15%。全球最大教會位於首爾汝矣島純福音教會屬五旬宗,宣稱會眾超過七十萬。而菲律賓耶穌是主教會則達三十萬,有些人指五旬宗的增長挑戰了當地天主教的主導地位,尤其天主教內的靈恩教會El Shaddai已有七百多萬會眾。

這些五旬宗大型教會在印度及以穆斯林為主的印尼增長迅速,印尼五旬宗教會於2001年估計二百萬會眾。增長較低的另一端是日本、台灣、泰國、烏茲別克、越南,以及中亞和中東其他國家。

多國改教者眾引起爭議
五旬宗在政治和公共事務的參與也增加了,包括汝矣島純福音教會是南韓其中一個為北韓力爭人權和宗教自由的主要聲音之一。然而,大部分亞洲國家的五旬宗在政治影響力較低。與此同時,五旬宗和其他福音派團體由於熱心傳道,令許多人改教,以致備受爭議。一些亞洲國家,如印度和斯里蘭卡,視五旬宗的擴張危給他們以宗教為基礎的國家身份認同,因為基督教普遍被視為外來宗教,故此五旬宗增長會繼續引起更多爭議。

◆求主的聖靈大大復興亞洲各個地區。
(Lillian Kwon撰稿,取材自www christianpost.com)

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