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Mark Earley
（香港工商基督徒协会供稿）
贝翠诗将无线耳机的音量调大。她在有天窗的浴室一面享受着温暖的阳光，一面欣赏脚下的彩虹玻璃瓷砖。只有她丈夫早上进入浴室时，才会打断她如置身于度假场景般的享受。
翠诗和约翰决定改善他们的浴室，他们不是单单换掉洗脸盆那么简单。他们将铺满瓷砖的浴室隔出一间9×4尺的淋浴间，装上五个莲蓬头、四个身水柱、即时喷雾蒸气设备，以及无线音响的手提扩音器。
这时夫妇只是芸芸现代夫妻中的一对。他们在浴室安装各种享受的设备，甚至包括环回立体声的宽银幕电视！据一份著名的报章估计，在2006年美国人单单花在豪华浴室的钱就有两百二十亿美元－－这是美国研究爱滋病金额的十倍！这种倾向奢华盥洗室的趋势反映出一个现象，就是作家易葛雷（Gregg Easterbrook）所形容“进步的吊诡”。他说美国人比五十年前更有钱、更健康、更安全，但吊诡之处就是说自己不快乐的人比1950年增加了20%，患上抑郁的人也比五十年前多十倍。
这个世代是怎么了？人们拥有这么多，却如此不快乐？显然百万元打造的浴室不是答案。
莫尔蓝（J.P. Moreland）在《快乐－－失去的美德》一书中说︰我们很可怜，因为我们给了快乐一个扭曲的定义。我们认为快乐是一种满足身体和情绪欲望的愉悦感觉。这定义的潜在假设是我们的生命是我们自己的；促进安舒和减少痛苦都是我们自己的事。
莫尔蓝解释道︰“真正的生活不是自然而来的，也并非凭直觉活出来，而是一项我们必须学习的技巧。因为要享受真正的生活，我们不是去攫取而是去施予。”
古代的希腊哲学家和美国的祖先们都了解这一点，但现代人似乎忘记了。耶稣基督说︰“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命”（太16:25）。快乐就是把这个吊诡活出来，但现代人却忘记了这个教导。快乐的感觉可能是生活过得很好的结果，但这绝非我们的目标。
当我们明白到生命不是属于我们自己的，当我们实践使我们更亲近耶稣（真正快乐的源头）的属灵操练时，就会得到真正的快乐。那时我们或许就毋需花两百二十亿美元去把我们的厕所镶上黄金。古代快乐的观念（古希腊文eudaimenia）是指“过得很好的生活，拥有美德与品格的生活，显示出智慧、仁慈与良善的生活”，而不是自我满足的生活。
