 Macau是葡文，Macao才是英文 |
“报仇”变成“保守”
黄濠光
最近在崇拜唱了一首短诗，歌词来自以赛亚书61:1-2，当唱到“神报仇的日子”时，粤音“报仇”便唱成“保守”。这令我想起，我们经常把“主，我爱?”，唱成“主，我哀 ”。广东话有九个声调，替歌曲配字填词，真是很不容易。填得不好却硬要唱出来，不只令人听得很不舒服，甚至会令人误解原来的意思。“报仇”与“保守”的发音与意思，差之毫厘，谬之千里。
教会唱的诗歌，从传统圣诗到现代短诗，大多数是翻译过来的。在传统圣诗中，很多用国语或粤语唱起来，都十分顺口，可见译者的国、粤语基础有很高的水平。反而在现代短诗中，意思译得准确而又可用粤音唱得悦耳的，实在不多。有的勉强可以过去，但有的真是惨不忍“听”。看来译者的语文水准实在良莠不齐，有待改进。
讲到“良莠不齐”，就谈谈粤音问题。笔者过去常把“莠”读成“秀”，后来得到指正，应该是“友”音。香港电台一向很小心粤语发音，港人过去一般把“转捩点”的“捩”读作“泪”，自从港台更正为“列”音后，大家都习惯读正音了。小时候，笔者有一些粤语发音都跟随社会大众习非成是的读法，母亲发现后都给我矫正，如“茎”应读作“亨”，而非“劲”；“屿”应读作“聚”，而非“鱼”。香港的教育电视都会教学生正确的粤语发音，但仍有许多人对某些字发音不正。在教会圈子里，常有人把“国度”念作“角度”，其实“国”与“角”发音是有分别的。请试一试“各国”是怎么念的！
刚参加完一个聚会，传译者把第四世纪君士坦丁堡主教屈梭多模（Chrysostom）的“梭”（音梳）读作“峻”。也有人把刚愎的“愎”（音碧）念作“复”；把“为主发光”念成“为主发江”，其实“光”与“江”发音是不一样的。不一样的还有“左”与“佐”、“畏”与“偎”、“委”与“倭”、“倪”与“魏”、“溥”与“傅”等。还要注意︰仔细的“仔”应念作“子”；忠告的“告”应念作“菊”；“解”用作姓氏时，应念作“械”。笔者的名字叫濠光，请勿读作“濠江”。
濠江是澳门的别称，澳门的英文名称勿以为是Macau，那是葡萄牙文，英文应该是Macao。葡萄牙文是澳门的官方语言，所以到处都用Macau，但坐船去澳门，在出入境表格下底，有一行英文句子，句子里的澳门是Macao。有些基督徒常把evangelical及evangelistic混淆了，前者解作“福音派”，后者是“布道”，所以evangelical meeting是福音派聚会，而evangelistic meeting就是布道会。
香港是两文三语社会，书写的叫“文”，口讲的叫“语”，许多人自小学中文，但懂中文的未必谙国语，变成中国人不懂讲中国话。香港推行母语教学，所谓母语是指广东话，而非普通话，结果东不成、西不就，不但英语和国语水准不够，连广东话也发音不准。闹市的广告太多广东话，连网上一些新闻也有用广东话写成，真是惨不忍睹。在澳门华福会议展览区中，笔者派发《国度复兴报》给一位女士，当她知道是香港报纸，便拒绝接受，说看不懂香港的中文。经笔者解释《国度复兴报》香港版是没有广东话的，她才接受。深愿我们广东话讲得准确，中文也写得流畅，好好掌握两文三语，就是各自表达得流利，而不是三种语文挟杂一起，不伦不类。
