 在大阪城公園天守閣合照 |
 短宣隊在大阪救靈會館 |
 致送紀念品給竹內宣雄宣教士一家 |
 李漢文弟兄在大阪街頭派單張 |
 到箱根神社代禱 |
 探訪橫濱迦南教會 |
 在東京皇宮前砌石 |
 往日光神橋禱告 |
 東京原宿的青年 |
 在東京淺草金龍山佛寺 |
禧福基鋒二年級（第八屆）同學
多方領受 前往日本
（安慈）禧福協會基層事工訓練學院每年璁期都會安排學生作短宣體驗學習。今年三月，基鋒二年級同學在禱告尋求主，求問短宣的方向時，不斷出現有關日本的景像。對服侍基層有負擔的禧福同學來說，日本是個富裕國家，不知道可以做甚麼，且不懂日語，加上日本生活程度高，機票加食住，費用不菲，日本並非心中首選。只是多位同學繼續有感動，便多次與老師一起禱告，尋求主進一步印證。
禧福老師李安慈參加完「全球華人禱告聖會」約一周後作了一個夢，夢中聽到天上美妙的樂章，歌詞是「到各處建立祭壇，神正在建立火牆」。她將這夢和院長分享，院長後來體會神在亞洲復興工作的心意，未有忘記日本，神要建立火牆，補日本的破口。
於是安慈導師聯絡幾位熟悉日本的肢體給予安排和指導，大家上了四課簡單日語，瞭解一下日本文化，準備出發。從確定感動到出發，只有兩個月時間。學生一共九人，包括一位宣教通行證同學冼穎為，她是全隊中唯一懂日語的。其中除李漢文外，其餘皆姊妹。李漢文由於坐輪椅，需要有一位弟兄同行照應他。經多方禱告和安排，安慈導師的先生黃濠光牧師加入，一行十一人便於八月九日出發。
連鎖禁食 晨禱得力
（桂方）這次日本短宣我們要建立清心禱告、合一的團隊，在出發前有四十天禁食禱告。日本是一個旅遊勝地，有很多吸引人的旅遊點。這次我們去日本短宣，學習清心及合一，不可以私人拍照，整個團隊只有兩部相機，要聽從導師指令拍攝重點相片。也不可買紀念品，短宣行程後不可以留在日本遊玩。
（美兒）在日本，我們每天早上都有祈禱會，由六時至八時（日本比香港快一小時）。我們在聖靈的帶領和指引下敬拜、祈禱，每一天聖靈都給我們有不同的指引，包括︰異象、圖畫、感動，於是我們便同心合意地禱告出來，竟然我們在每天短宣行程中，都遇到祈禱時神向我們所指引的，實在叫我們驚歎神的作為！
8/9,免費午餐 出征打氣
（麗兒）我們晨早便到達機場，但由於班機延誤，航空公司叫我們憑登機證，可免費享用午餐。所以神從起程的第一天，就為我們預備一餐很豐富的午餐，每一個都吃得飽足。神透過這件事讓我們知道， 供應充足有餘，並且是豐豐富富的。
（濠光）飛機黃昏時抵達關西機場，有竹內宣雄牧師接機，他曾在香港做宣教士十五年，所以諳廣東話，今年年初才舉家搬回大阪。我們在大阪一周，全靠他替我們傳譯。他帶我們乘火車（日本人稱為電車）進去大阪，入夜才到達大阪救靈會館，就是我們服侍和住宿的地方。教會由於早知我們有一位坐輪椅的弟兄，就在教會內各個通道架設木板，方便輪椅出入。
8/10,男人露宿 女人賣身
（漢文）翌日上午，我們往露宿者那裡派單張，他們很欣然接受。我們在那裡作街頭敬拜及分享見證時，有一位男士買了一些飲料，送給我們的團隊，後來才知道他其實是一個黑社會大佬。大概他看見我手臂有紋身，覺得親切。我身上的紋身本是偶像圖案，但我已被主釋放，這些圖案轉為佈滿星星的十字架。我在晚上的布道會作見證，教會馬上記錄下來，印成單張，給我們往後幾日派發出去。
（麗芬）下午我們走路往紅燈區行區禱告，紅燈區是連續多條街，每一戶都掛正招牌，門口闊大，與街上行人面對面。那些小姐坐在正中央，衣著暴露，有些更穿上新娘服。旁邊是年紀較老的女人，負責討價還價，我看見街上沒有行人，汽車駛得很慢，有時會停在門口，車上男人用手勢來講價，屋內那個老女人便用拍手來回應車上的男人，就是這樣交易的。我看的時候很好奇，但聖靈卻在我內心哀慟。我邊走邊痛哭流淚，為他們的所作所為，求主赦免憐憫，醫治這地！
8/10-14,救靈會館 名符其實
（麗芬）大阪救靈會館給我留下很深刻的感受，剛到便看到門前有橫額和大字，為禧福短宣隊作歡迎及宣傳。這教會專門服侍街頭露宿者，為了宣傳耶穌，真是不遺餘力。門前用許多圖片介紹福音，也有多國文字的福音經文，並有揚聲器二十四小時輕聲播放福音信息。我們在台上講見證，主任榮一仰牧師在台下筆錄，第二天便印好單張，在街上派發，傳福音效率非常快。
榮牧師的同工隊伍也很有特色，個個表面看起來都不是五官端正。做文字、美工的弟兄是弱視的，平時見他是摸著一些東西慢慢行的。打鼓的弟兄走路時拐下拐下，看似弱智但充滿喜樂。清潔的姊妹駝背得十分嚴重，她日間有工作，晚上才來教會打掃，並預備明天的食物。這間教會每一位同工，外表甚不起眼，容易被人歧視，但神卻喜悅他們的忠心和順服。
（麗芬）該教會天天開布道會，派發麵包給參與聚會的人。每晚由傍晚五時半至八時，內容有敬拜、見證、講道、呼召和祝福，之後便派麵包、粥和衣服等等。對象是露宿者，人數約一百多人，絕大部份是男士。有些是醉酒漢，有些賭錢引至家破人亡，流浪街頭，還有些是精神病人，堂堂男子漢竟化妝、崇辮子、穿女裝吊帶裙或旗袍。有些是推著手推車，車上滿載什物等等。
六天在大阪的布道工作，我們開了五場布道會。我們領詩歌敬拜、見證、獻詩，與我們同行的黃濠光牧師每晚分享信息，由竹內宣雄牧師翻譯及呼召，屬靈氣氛一晚比一晚好，最後一晚有很多人舉手願意信主，而到台前決志的有十五位，五場布道會加起來至少卅五人信了主。每位聽眾都很留心聽，並且充滿期望等候神會改變他們的命運似的，因為黃牧師說︰「今天你們伸手領取麵包，但讓主進入你心，改變你的生命，你要做一個派麵包的人。」同時，我們的合一，神十分喜悅，屬靈氣氛也隨之改變和提升。
（安慈）當我們回到香港後，榮牧師寫了一封信給我們，他說︰「謝謝你們在璁期間來日本宣教，衷心感謝！現在大阪的聚會有了好大的改變，好開心得到這恩典。」
琉球牧師 老而彌堅
（濠光）榮牧師今年七十八歲，是琉球人，每天清晨五時與同工們一起詩歌敬拜、讀經、跪下禱告。原來這位老牧師以前也是個露宿者，後來在這間教會信主得救。大阪救靈會館是一位英國宣教士建立的，戰後在大阪西露宿者最多的地區買地建堂，教會英文是Osaka Evangelistic Tabernacle，意思是大阪布道會幕，應該是日本首間五旬宗教會。榮牧師不但天天布道，還時常到中國及其他國家宣教和植堂，教會牆上掛有一張中國大地圖，標示有他事工的地方。
（麗兒）星期六下午，榮牧師帶領我們走到大阪富裕繁榮的一區派單張。起初沒有人願意接受，我們感受到人心很硬，轄制也很厲害。很快有隊員提議大家先敬拜，結果敬拜後再派單張，人心就有轉變，不需一個小時就把單張派完了。我們一來一回要三個小時，各人都很疲累，導師的腳也紅腫起來，但榮牧師全無倦意，且一面走一面拿著書學中文會話。
8/11-13,大阪城堡 中日和好
（彩拈）我患有先天性心臟病，一直要服藥。本來不能乘搭飛機來日，但醫生檢查後批准我來。收拾行李時已預備了藥，但來到大阪才發覺沒有放進行李。星期五參加晨禱會時，心臟病突發，從沒有痛得那麼厲害。黃牧師和師母，以及團友們為我祈禱，十分鐘內便沒有再痛。這麼短時間之內心痛消失還是第一次，是這次短宣第一個神跡。
（桂方）榮牧師帶我們去大阪城堡禱告，他透露這是日本向外侵略的發源地，也是豐臣秀吉屠殺基督徒的地方。神安排這次短宣第一站是大阪，原來這裡是日本侵略和拒絕基督的源頭。我們團隊有一位年長的姊妹，她母親的家族全死在日本人手下，她原本極不願意來日本短宣的。當榮牧師代表日本人向中國人認罪時，她代表中國人饒恕日本人，大家都感動到流淚。那天之後，黃牧師有感動要在主日跟日本信徒一起守聖餐，榮牧師考慮後也同意了。主日那天，我們一起守完聖餐後，榮牧師叫我們站在台前，然後叫信徒走上來代表日本人向中國人認罪。我們大家相擁而哭，彼此認罪。有一位弟兄以前是軍人，他說打仗時不想殺害中國人，他向中國人認罪，惟有饒恕帶來彼此之間的釋放和相愛。因著我們與日本的弟兄姊妹復和，最後兩晚布道會服侍的恩膏大大提升，聖靈很大臨在，祝福我們與會眾。
8/14,奈良京都 認罪代求
（桂方）幾個月前有次我們為日本短宣祈禱，我在意念中出了「奈良」兩個字。我們從大阪租車往奈良的東大寺，才知道那裡有全日本最大的佛像。東大寺入門口處有兩個很高大的鬼神像。這間廟古色古香，門楣塗上紅色，據竹內宣雄牧師解釋，這跟以色列人逾越節在門楣塗上羊血有關，推測猶太人很早來到日本，留下了猶太教的痕跡。我們分三隊禱告，背著佛像，為日本人認罪代求，也用神的話語來祝福。最後黃牧師在廟前的石階上用油劃十字架。
（麗芬）下午我們轉往京都的金閣寺，該座佛寺外牆是鍍金的，寺頂有鳳凰，竹內宣雄牧師說，這有若約櫃上面的基路伯。他說大多數人來是為了求錢財，而我在心靈裡看見很多墓穴和墓碑，就是人以為是財路，至終是一條死亡之路。當我祈禱時，聖靈也為他們痛哭難過。我便為他們認罪，求主赦免他們的無知和愚昧，求主大施憐憫！
8/15登富士山 石頭築壇
（桂方）我們離開大阪，乘新幹線（子彈火車）北上，到達富士山腳的小鎮御殿場，有平山先生和鈴木牧師接車。由於前一天富士山只准旅遊車上山，到今天才開放所有汽車上去，結果塞車。我們在1900公尺高度找到一個停車的地方，就下車敬拜禱告。祈禱的方向有為人類互相殘殺和仇殺，向神認罪。正因日本人拜太陽神，黃牧師用瑪拉基書4:2宣告耶穌是公義的太陽。他後來領受除了用敬拜讚美築壇獻祭外，也可用石頭築壇。築壇之後，鈴木牧師和黃牧師分別在石頭上抹油祝福。在禱告之後，在靈裡我看見有火在壇上燒起，神喜悅我們的獻祭。
（麗兒）大家在地上找大塊及淺色的石頭，砌了一個十字架和大衛之星，並日文「耶穌是主」，最後加上「日本」，然後我們就圍住來敬拜禱告，為日本代求，宣告耶穌要在日本作王，要管理這地土，改變日本人民的心，願聖靈大大充滿這地，引導日本人能看到自己的罪，悔改並相信主耶穌基督。在砌石之時，因翻譯有誤，鈴木牧師和平山先生以為用腳踏石頭，他們便照樣去做，沒有問為何要用腳踏。這件事讓我看見他們的順服。
8/16,箱根神社 類似會幕
（淑霞）箱根是我第一個在祈禱中領受到的日本地方名字，當時並沒有看到圖像或聽到聲音，只是衝口而出，自己覺得有些懷疑。但無論怎樣，我們在日本的第八天到達箱根這個地方。
這是一個渡假勝地，風境真是很怡人，我們來到箱根一個神社，根據平山先生說，最早傳入日本的是猶太教，所以日本的神社都有猶太教的一些表徵，尤其是逾越節的門楣，而神社的設計都很像會幕的模式。在進入聖所前，右邊有一個洗濯盆，他們會先在這個地方洗手和飲水，清潔自己才進入聖所，再進入至聖所。神社大殿裡面並沒有擺放任何有形的偶像，亦不讓人進入。我們便兩個一組在這地方禱告，我和美兒在神社大殿旁邊用石頭切了一個十字架，並且在所有的門楣上劃上十字架，宣告復還神對日本人救贖的心意。我感到神很愛日本這個地方， 一早已把這個救贖計劃心意放在日本。
當汽車一直落山的時候，我開始感到有威嚇，於是我便用方言祈禱，而身體亦開始感到不適。我當時沒有講出來，也沒有請同學祈禱，亦沒有告訴安慈導師，結果就在這天病倒了。
下午我們從箱根進入橫濱，得橫濱華僑基督教會許澤雨執事接待，當晚參加該教會的查經祈禱會。
8/17 橫濱港口 日本門戶
（安慈）早上在橫濱我們先拜訪橫濱恩典聖經教會，主任牧師是美國宣教士杜史葛（Scott Douma），他分享了二十多年在日本宣教的心得。他說橫濱是日本最國際化的地方，自1850年日本門戶打開，讓外國人留在橫濱的圓丁路、英目丁及關內站，而來自英國、美國及荷蘭的宣教士只能在這範圍內作禱告及醫療服務，傳福音很不容易，但此地乃是打開全國的門戶，所以他說現今正在收割一百年前宣教士及殉道者所撒的種子，現在我們要為後人撒種。
（桂方）杜牧師說，該教會創立了二十年，對像主要是年青人，因為年青人就是未來社會的領袖，要為年青人禱告。教會關注10/20之窗，因為十歲至二十歲是較容易信主的。他教會的服侍有五大焦點︰(1)耶穌的主權；(2)布道，是先愛人；(3)訓練門徒；(4)領袖培養，作有影響力的人；(5)家庭，重視關係。他認為日本人的堅固營壘是︰(1)要表現得好，如乾淨、有禮，令人覺得自己很好，以致不認為自己有罪。(2)偶像崇拜。(3)帝國主義，特別男性喜歡操控。(4)性犯罪，特別男性因心裡受到很大的壓抑。(5)愛國主義，日本人把自己當作歐洲人，而不是亞洲人。愛國主義會變成國家主義，再變成帝國主義。(6)知識教育。日本人信主的攔阻︰(1)日本人覺得自己好好；(2)日本人從未聽過完整的福音；(3)罪；(4)團體性，從中有安全感。
（安慈）橫濱的中華街是全世界最大的唐人埠，是傳福音的戰略之地。那裡只有一間華人教會，就是明年便屆五十歲的橫濱華僑基督教會。唐人埠內也有一座很大的關帝廟，我們經過也為華人認罪代求。
（麗芬）下午我們造訪橫濱迦南教會，牧師是日本人，師母是韓國宣教士，他倆很愛失業者。師母說，他們不是坐在屋裡等人來，而是去到貧窮人中，進入他們的生命裡。每天走到露宿者的地方，天天派飯團給他們。我感動得流淚。
數年前，教會發生了殺人事件，有能力奉獻的信徒都走了，只剩下那些貧窮人，但他們仍然出去派飯團，直到冰箱沒有食物，米缸沒有米。那天正是主日，聚會中他們跪下來求神，他們不是為自己求神，而是為街外的貧窮露宿者沒有飯吃來呼求神。聚會時間快結束，門鍾向起，有一位華僑婦女，手拿著食物，問迦南教會的師母，可否將這些食物放在他們的冰箱。原來這位婦女的丈夫是開凍肉公司，也是橫濱華僑教會的執事，他在禱告中被神感動，將肉送去迦南教會。當這弟兄知道這教會的需要，從那時開始，他的公司就按月將米送給教會來作飯團送給露宿者。
這件事發生前，師母在前一晚作夢，夢見一位高大男士奉著兩大盤食物，像來與他們開派對。怎知按門的是身型嬌小的姊妹，原來神已用異夢向她指出 的供應，因這位凍肉公司老闆正是位身材高大的人。牧師和師母也介紹一、兩位從前是流浪漢的人，後來上教會聽道，學習重新做人。
我們離開迦南教會，風間哲也接手，帶我們進入東京。
8/18,東京都廳 皇宮府邸
（安慈）上午去新宿東京都的政府大樓，是兩幢雙子塔大樓，是石原慎太郎知事（市長）辦公的地方。在大樓內院見到一座銅雕塑，題目是亞當夏娃與禁果。我們上到45樓，那裡有365度玻璃幕，可飽覽東京市。我們就分別繞著四圍禱告，但為了更能一起禱告，我召集全隊於建築物中央，上面圓頂像眼睛，下面是三張圍成三角形的長木。我們十二個人坐在那裡，盼望獻上熱切的禱告，但隊中多人疲乏，甚至有人睡著，一片沉寂。於是聖靈感動我，請懂日語的穎為祈禱，當她禱告至五、六句時，就被主的靈充滿，流淚為東京人禱告。她的禱告令當時的屬靈氣氛起了變化，大家從睏倦中甦醒。漢文最熟睡，最能感受此地男人的疲憊和壓制。於是我請他祈禱，他就獻上最真摯、最有力的禱告。
（漢文）我們在政府大樓最高的地方禱告時，團隊之中除導師外，其他人都在困乏狀態。但當我代表日本人作宣告式禱告，之後大家便醒起來，並且精神奕奕，眼睛明亮。這次親身體會到在我裡面的，比世界的更大。
（安慈）禱告位置旁邊有個咖啡廳，我深感這裡可成為東京的禱告塔。風間牧師說這裡曾有過晨禱告會。我就把握這個受感時刻，宣告壇上的火已經重新燃點，晨禱會要重新恢復，在東京的高處要燃起禱告的烽火。
,（瑞敏）在橫濱看新聞節目，得知皇子妃正在待產，心裡暗暗祝福她們母子平安。到了東京，得知行程安排下午要到皇宮外行區禱告，心情十分戰兢，心想皇宮是一個莊嚴的地方，豈可讓人大聲禱告、搖旗吶喊呢？神的道路總是超越我們所想的，我們找到一塊空地跪下禱告，其後又找到一個恬靜的地方。這地方是漢文在香港禱告時看見的影像。此時，心裡有感動關心皇子妃的情況。當風間牧師分享日本人對此嬰孩的期望，我便感受到神要賜福這嬰孩。當為這嬰孩祝福禱告，我們感受一陣風吹向皇宮，相信神正在改變此地。離開皇宮前，我們也在石地上砌石，內容和在富士山一樣，只是小一點規模而已。
（麗兒）晚上我們拜訪一個機構，名叫「和平之橋」（Bridges For Peace），這機構原來是特別服侍以色列人和為以色列禱告，並在以色列做很多貧窮人事工和基層人工作。他們已興起了在日本有約130間教會，每月一次為以色列禱告，他們盼望能興起365間教會為以色列禱告，那就可以每天都有不同的教會代禱。Amen！這機構不但在日本，並且在英國、美國、南非、澳洲、西班牙和加拿大，而總部就在以色列的耶路撒冷。
8/19,北上日光 爭戰禱告
（瑞敏）星期六我們坐電車北上到日光禱告，那裡是日照宮所在，也有德川家康的墳墓。出發前一晚作了兩個夢，其中一個是我上了一輛巴士。在車上聽到一個聲音︰「小心強盜來搶奪，要穿上全副軍裝禱告」。早上禱告會，神又給我另一啟示，見有一台黑色大炮，另一邊有一支西方圓錐形長劍指向大炮方向，這把劍要飛插入炮口中，要一劍中擊。到底是甚麼意思呢？
到了日光，要行一段山路，途中有許多奇趣商店、資訊中心吸引我的目光。神再一次提起夢中所見︰「要儆醒」。我們到了一條橋上禱告，這橋名叫「神橋」。我們不斷求問神，我們應如何為日本這片土地禱告，如何一劍擊中。神就提示我們「藉口」、「詭詐」、「推卸責任」等的罪，當啟示臨到，我的胃不停抽痛。當我們為自己、為日本人這方面認罪，有人感到地殼震動/板塊移動。其後，黃牧師解讀劍即是神的道，叫我們用神的話語作宣告和禱告。神就啟示導師用路加福音4:18-19禱讀，宣讀神的恩年臨到日本。之後我們到橋的另一端禱告抹油，立時我的胃痛舒緩了許多。下山時，靈裡感受到爭戰又再開始，胃部不時抽搐，時好時痛。「主啊！可否轉過其他啟示的方式！好痛苦啊！」我不停用方言禱告。直到上了電車，下了一場大雨，是恩雨降臨這片土地！在車子開前的一分鐘，胃的痛楚剎那間消失了，好像告訴我任務完畢，已大獲全勝！
在回東京路上，我們拜訪風間牧師的家，與他一家人一起唱詩敬拜。
8/20,原宿少年 五顏六色
（濠光）在東京幾天，我們都住在陽光基督教會，是一間華人的神召會。星期日參加了主日崇拜，並在會後跟弟兄姊妹有親切的交談。這教會原本留學生居好，但璁假期間見到的，大多是在日本生活和工作的華人，有幾位是廣州來的，大家可以用廣東話交談。
下午我們去韓國人聚居的地區參觀東京中央教會，該教會由韓國牧者建立，為了更委身日本，牧師和師母雙雙歸化日本籍，改了日本名字。他們對露宿者很有負擔，邀請他們來教會聚會和吃飯，起初令一些信徒反感而離開教會，但牧師忠於神的托付，堅持下去。安慈還在教會飯堂跟幾位前露宿者寒暄問候，他們信了主，成為此事工的同工。我們參加了下午的崇拜，出席者青年人居多，由一位日本姊妹把講道傳譯成國語給我們聽。她學習國語才一年多，已講得那麼流利，令我們香港人感到汗顏。看見台上台下的青年人，跟先前在原宿見到的青年人，形成強烈對比。
（穎為）離開陽光教會，我們先到原宿的明治神宮祈禱。原宿車站和明治神宮之間，就在這短短的距離，有許多青年人在此遛達，他們穿著一些角色扮演的衣服，眼角及咀唇塗上黑色，髮型更是前衛。他們只想突出自己，因為在學校和家庭不受尊重，所以唯有這樣去表明自己的存在。我看見他們，眼淚不知怎的流了出來，那刻我知道父神憐憫的心，也一樣每天為他們流淚。我們站在明治神宮門口，圍圈祈禱。我便為他們認罪禱告，宣告日本青年人要成為精兵，為神作工。我感謝神給我看見日本這外表漂亮的國家，內裡卻是破爛的，願更多華人一同為日本禱告，改變它的屬靈氣氛。
8/21淺草雷門 天使歌聲
（安慈）最後一天在日本，我們早上去到淺草金龍山佛寺，門前掛了一個寫著「雷門」的大燈籠。到達門口，我驚訝神對我較早前的指引。事緣於前一天主日上午，當我在東京陽光基督教會崇拜時，在聽道的期間，突然感到有點頭痛，並在意念中出現一個彩色的佛像。當時我深覺奇怪，因十多日沿途禱告祝福，通常見到是金色或已被煙燻黑的佛像，未見過有彩色的。但因著主有指示，我也開始為此求問主，並為該地區屬靈氣氛得轉化禱告。怎知在這雷門寺門口，就見到兩大彩色佛像畫在門的兩旁，所以我知道，神定要帶我們來這裡作 要作的事。
從大門到佛寺，要經過一條長巷，兩旁都是日本民間特產商舖，十分吸引遊客。走到寺門前，除了很多人拜拜外，還有搖簽的及讓香爐的煙拈在身上，他們相信這樣作，有治病之用。
風間牧師解釋，這是由水上人興建的印度佛寺，我就為中國人將拜佛帶進日本而認罪禱告。我感覺到有一道涼風從門口吹向寺院，就深深感受創造天地的主賜下憐憫。當我按感動宣告出來，黃牧師就讀出經文，接著風間牧師就為自己作為一個日本牧師，未有注意到這廟對日本的影響，求主赦免，也為日本人拜佛認罪代求，之後我們感到沈重的屬靈轄制消失了，知道禱告完成了。風間牧師提議開聲唱詩，黃牧師立即帶領唱出《我要歌頌聖名，我主！歌頌聖名…》全隊人一起開口唱，就如一把聲音，發出我們前所未有悅耳的歌聲，好像有天使跟我們一起唱和一樣。經過長巷店舖，雖然受到眾目注視，但氣氛和諧，更有外國遊客說我們在讚美神，拍了我們的照片。對我們來說，我們如一隊軍隊，為主未來在日本的作為預備道路，十分榮耀的服侍，只有充滿感恩。我們離開前，將最後的讚美及榮耀都歸給神，我看到風間師母在拭淚！
結語
（濠光）在五月底的「全球華人禱告聖會」，新加坡的佐治安拿多拉牧師（George Annadorai）講到華人教會的命定時，提到華人基督徒要在屬靈上解放日本。今次往日本短宣的禧福同學中，大半沒有參加那次聖會，也不知佐治牧師講過這番話。然而神的靈就感動他們，去了日本布道和禱告，從大阪到東京，祝福日本人。
