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李伟建
听耶稣与见耶稣
基层人不会主动走进教会，有事也不会想起教会，对他来说，教会是很陌生，令他没有安全感。许多基层人觉得教会沉闷、拘束、无自由，只懂叫人信耶稣。要破除这成见，教会要主动出击，以行动打破这观念。美国洛杉矶一间教会Dream Center，起初一年多，用尽一切传福音的方法，结果是负增长，连开荒植堂的队员，也从二十多位走剩八位。从拍门访问过程中，看见社区居民生活有很多需要，于是拍门自荐，以爱心服务他们。就这样，居民跟教会的关系，点滴地建立起来。经过十二年的服侍，教会现在接近七千人！最近禧福协会爱莲事工的同工，采用这方法，结果是平时那些不太瞅睬的阿姐，愿意大开中门！对基层人来说，他们不但听耶稣，更重要的是他们要见耶稣！
神圣的主日与神圣的十一点
美国基督教会事工研究学者George Barna在他最近一本书《Revolution》指出，在教会醉心建立超级教会的同时，越来越多美国信徒不参加建制的教会，有些流失了，有些选择在家中，在办公的地方聚会，他们就好像弹性而流动的教会，在教会建筑物以外存在。美国出现这种情况，香港也会遇上。香港就业市场从工厂转变到服务业及金融业，教会面对未遇上的问题，教会聚会的时间只适合某些人，对于需要轮更及周末上班人士，只有三个选择︰一是转换工作，二是自己想办法，三是不上教会。十年前从未听说教会在主日以外有聚会，现在周一、周二、周四、周五都有不同的晚间崇拜，周六晚崇拜更是教会最早作出的改变。按照这趋势，将来日间有不同时间崇拜（现有的多是为适合妇女和长者的聚会），绝不为奇，对基层人士来说，这真是教会崇拜的福音！
围墙的教会与无墙的教会
一座建筑物不可能无墙，墙可作支撑就力，可作防卫分界。围墙的教会是要与外界区分，好像私人俱乐部一样，所有活动都是在建筑物内举行。围墙的教会有既定的范围，因此容量有限。围墙的教会需要一定的组织行政架构，来推动教会的日常运作。围墙的教会若不是由会友分担这些行政工作，便是聘请足够的同工来做。美国教会植堂专家Neil Cole在他一本书《Organic Church》里提到现今在美国及世界各地推动一种简单、有生机、不断繁殖的教会，完全脱离了建构教会的框框，强调只要有神的说话和神的同在，任何地方都可以是教会；教会是人，而非堂会。因此，餐厅、咖啡室、停车场、酒吧、球场等等工作或生活场所，只要有两三个信徒聚集，便是教会。教会走出四堵围墙，进入人群中间，教会就是人群。
无墙的教会不受范围控制，无墙的教会也不受租金的限制，无墙教会不是基层人格格不入，要费好大气力才能适应的，无墙教会就是他们在生活中敬拜神、见证神、服侍神。约翰卫斯理说︰全世界是我的牧区！所以他就要差派宣教士出去！
禧福协会在旺角的“路中心”七月二日正式举行感恩奉献，盼望这地方为无墙教会的实验所，为神悦纳，开启基层工作新的一页！
