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劉啟雄
經上記著說︰「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。」（路6:20）
為何貧窮的人有福了？貧窮怎可能成為一種福氣？貧窮的生活不是咒詛所帶來的結果嗎？但耶穌在路加福音嚴肅宣稱「你們貧窮的人有福了！」內中實指是甚麼？對現代人的意義又如何？值得我們思想！
馬太福音5:3也提及有關內容︰「虛心的人有福了．因為天國是他們的。」路加福音所用的「貧窮」(音譯︰』ptochos’)與馬太福音所用的「虛心」是同一字，和合本聖經有時把它翻譯成「窮人、窮、貧窮的人、討飯的、貧窮、無用的」，在字義及字源追溯方面更有「低頭彎腰」的意思，如此我們不難理解為何「貧窮/虛心」的關係︰
「貧窮人」是指人的心靈或生命的質素，也是人生命的深層態度，福音種子能否在人的生命中開花結果，乃要人生命養份配合才能成長。「貧窮人」之所以能進入天國，乃指人因為生活各方困難，迫使他放棄既有的方法而轉移投靠那位創造萬物的主。甚或「貧窮人」的生命態度與「富有人」之所以不同，實指外無所恃，內無所依的表現。既然如此，有甚麼可誇？沒有！有甚麼可自恃不可一世？沒有！正因為一無所有，身心靈迫使我們獨自面對蒼天，轉眼仰望那位為我們信心創始又成終的神！
所以，「貧窮/虛心的人是有福，因為天國是他們的！」把它譯成︰「心靈貧窮的人有福了，因為天國是他們的！」會更為貼切。
物質富裕的社會，要人成為一個心靈貧窮的人是困難的。打從早晨起床開始，生活環境不斷提倡或表達一種生活型態︰人可以自我操控或自決、人可以不斷突破自己、我如何生活則由我決定、人可以創造財富、人可以運用科技將自己帶進更美好的生活去…不斷自我膨脹，把我們帶離以神為重的價值觀，人本思想最大問題乃是將神從我們生活中排拒出去，否定造物主，厭惡 的管理，拒絕 的律例指引。
何處最容易尋回「心靈貧窮的人」？我經驗觀察所得︰第一是「殯儀館」！；第二是「醫院」！；第三是「身處困境──死亡、病患、無助、 友離世…等」，苦難災害提醒我們︰我們需要神的保護，需要 賜下恩典，需要 所啟示的話語──「超越眼見的信心、心中不滅的盼望與永恆不變的愛」。
詩16:4「以別神代替耶和華的、他們的愁苦必加增。」「心靈貧窮的人」是有福的！因為他們別無所恃，物質生活缺乏迫使他們對神有更大尋求與仰望的空間，神成為他們最大的信靠者，如此成就了一種人神之間不能取代的橋樑與福份，神成為我們永遠的保護──「你出你入、耶和華要保護你、從今時直到永遠。」（詩121:8）
當人心歸向神，以神國為念，就必按照 的應許，把神國裡所預備的一切福氣給與我們！
有錢人，你可以經歷豐足；無錢人，你也可以脫離困乏，但無論你是有錢人、無錢人，都必須成為一個心靈貧窮的人！因為經上記著說︰「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。」（路 6:20）
