 彼得韋拿博士（C. Peter Wagner），旁為傳譯陳世強律師 |
 王一平牧師(左) 與陳世強律師 |
 陳仲輝牧師 |
由彼得韋拿（C. Peter Wagner）主領的「使徒高峰會」於四月四至六日在香港舉行，有九十位來自不同地方的同工參加，據國際亞洲歸主協會的王一平牧師所說，他們大部分帶有使徒性的事奉。
中國教會已有使徒性服侍
彼得韋拿接受本報訪問時（訪問內容見另文），指出他是代表「國際使徒聯盟」（International Coalition of Apostles），該聯盟有五百位使徒，此次來港舉行高峰會，目的是促進華人教會有使徒性服侍的同工相互溝通，建立彼此的關係。王一平牧師說，當其他地方仍在講論及教導使徒及先知的事奉，中國教會五十年來的增長，已有弟兄的使徒性服侍，藉神跡奇事隨著加以印證，也有先知性的活動，將從神所領受的帶到全國。今次大家聚在一起，是為了關係和合一，在這個平台上，華人教會要合作，叫教會大大增長。
使徒性服侍推動宣教
王牧師指出，在高峰會中談起華人教會的宣教，不單只在華人當中進行，大家感受到也要「傳回耶路撒冷」，這不只由中國大陸教會去做，海外教會更要推動。此外，王牧師提到彼得韋拿除了在神學上和聖經根基上教導有關使徒和先知的事奉外，他特別提到教會在職場上擴展，以及財富的轉移，就是從世界轉到教會。王牧師認為這是很有挑戰性的啟示，並認為海外教會已有這樣的實踐。
恢復使徒性職事和權柄
從美國來的陳仲輝牧師覺得這次高峰會出現了曙光，因著合一而產生力量和影響，將福音傳回耶路撒冷，但需要祈禱等候，看如何有效的走下去，完成神在末世的使命。他認為彼得韋拿在這次高峰會中帶出了啟示性的信息，就是神恢復使徒性職事和權柄，是合乎聖經的觀念。所謂恢復使徒性職事和權柄，是指架構上的體制。他說︰「一般教會採用民主體制，透過投票去作決定。但使徒性體制不用投票，像使徒行傳第十五章的耶路撒冷會議，經過大家討論分享，最後由使徒雅各一聲定案，不須投票表決。」他承認華人教會需要時間去接受使徒性職事和權柄。
嶄新觀念尚須發展
至於如何去判斷誰是使徒，陳牧師覺得使徒性職事在華人教會中是個嶄新的觀念，仍沒有甚麼組織去確認誰是使徒，但彼得韋拿的「國際使徒聯盟」有五百個使徒，他們經由轉介來分辨誰是使徒。陳牧師認為他們對於使徒資格仍不夠嚴格，他個人覺得華人教會要等十年才會普遍接受使徒的稱銜。他認為此稱銜目前會帶來不方便和爭端。
國度事奉中心的何寶生總幹事相信神在末後的日子，神要恢復各樣的職事，包括使徒和先知。這方面華人教會仍在起步和學習階段，在觀念和神學上需要更好的整合。未來要探討的，是發展成熟而穩建的方法，去確認使徒和先知的身份和職事。
