牆內牆外︰我們的神偏愛貧窮人

 

劉達芳

聖經許多處叫我們下這樣的結論——神特別關愛貧窮人。

基層福音事工常在許多研討會中被列為「特殊事工」,或乾脆不放進程序中。稱基層事工為「特殊事工」,顯示華人教會認為服侍基層民眾不是教會內正常的、必然的事工,亦即意味著有特別負擔的才做,沒有負擔的就不必做。

但聖經內許多經文表明神特別認同貧窮人︰「憐憫貧窮的。就是借給耶和華。他的善行,耶和華必償還。」(箴19:17),又說︰「欺壓貧寒的,是辱沒造他的主。」(箴14:31)。登山寶訓中主耶穌說︰貧窮人有福了(路加不是說靈裡貧窮)。天國的福音被稱為「貧窮人的福音」(路4:18),耶穌在世的重大使命是「叫貧窮人有福音可聽」。

按著聖經的立場,儘管信徒沒有欺壓貧窮人,錢都是正途得回來,但因他有能力幫助人,卻沒有顧及別人的需要,這人也要被定罪,要進到永刑裡(太25:31-46)。

聖經從來沒有說沒有唱詩班的會被審判;或者沒有聖誕慶祝的,不能進神的國。反而阿摩司書5:11-24說︰「你們踐踏貧民,向他們勒索麥子…(你們)在城門口屈枉窮乏人…我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」以賽亞書 1:13-17說︰「說你們不要再獻虛浮的供物……宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍……你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多的祈禱,我也不聽……(你們要)學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」

這兩段經文都說︰多少的敬拜讚美,多少的通宵禱告,多少的追求聖靈的禁食聚會,都不能代替回應貧窮人的需要。因為神所揀選的禁食是︰「要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛…是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體…」(賽58:3-7)。以西結書16:49-50總結所多瑪的罪孽是這樣︰「她和她的眾女都心驕氣傲,糧食飽足(overfed and unconcerned),大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手。」

福音派教會一向以尊崇聖經權威為記號,但按我們講道的內容、基督教教育的題目、每年財政預算的分配以及事工的類別等,就知道我們根本沒有嚴肅地面對這些經文。我們所求的復興延誤不至,這是其中一個原因。盼望我們在主再來之前,趕快改變,免得主審判我們時,我們才哀哭切齒。

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