品格之窗︰新酒與新皮袋(二)

 

阿基
有一位牧師,他很想將教會的鋼琴從左邊移到右邊,但因他怕在執事會中遭遇反對,於是只有低調進行,每週移動一寸,到了年底,鋼琴最後到達目的地。

以上的故事完全是虛構的,人抗拒變化,卻是很多企業和機構失敗的原因。可能你會覺得,活在資訊發達的時代,生活節奏的急速變化已經使人吃不消,轉調真是談何容易!

所以耶穌在路加福音第五章提到的新衣服,不是要用來補在舊衣服上,新酒也不是要放進舊皮袋裡。 對我們的要求很簡單——穿上新衣服,盡情喝新酒,心存感謝,口出讚美,不要懷疑,也不要拒絕。

《標桿人生》是另一種新酒。誰會想到一本充滿聖經教訓的書可以被列在《紐約時報》全美流行榜首位,銷量超過兩千萬本,翻譯成二十一個語言。兩萬個教會,數以百萬計的信徒更被其「標桿四十天」小組材料所更新改變。

以上是2002年開始發生的事情,但對華人教會來說,該書在2003年翻譯成中文,但要經過差不多兩年時間才能進入這個群體。這究竟是不懂確認新酒,還是不懂使用新酒呢?

要確認新酒並不難,雖然作者華理克牧師不是一個喜歡出風頭的人物,他的背景和生命卻是有目共睹的。他的著作和門徒訓練計劃得到極其廣泛的接納。這種接納,已跨越教會,超越宗派。像「啟發課程」一樣,如果一個地方教會的影響竟然遍及全世界,這不是神的作為,甚麼才是呢?

看見海外教會因為踏上「標桿四十天」這段旅程而得到更新,弟兄姐妹因為生命有導向而可以自由地從神那裡支取轉化的能力,很自然的反應是︰我們也要。不是用「人做我做」這心態,而是渴慕更新突破,相信四十天後教會就不再一樣。

《標桿人生》主要的信息是我們是為主而活,有人說︰「生命是神給我們的禮物,怎樣活這生命卻是我們給神的禮物。」書中提醒我們生命裡有五個目標︰以神為中心、建立人際關係、個人成長、貢獻社會和彼此相愛。以教會的用語表達就是敬拜、團契、門徒訓練、事工及傳福音。

「標桿四十天」的小組以《標桿人生》的理念為根據,再加上美國馬鞍峰教會小組事工的經驗而編製出來。裡面有系統地包括上面五個元素,生命中既然需要這五方面平衡的成長,在小組生活也要如此。

所以如果你說「標桿四十天」是門徒訓練或是查經,你只說對了五分之一,其他也如此類推。如果你只用這些材料來查經,沒有問題,但你不會領會怎樣從敬拜進入神的同在、不會進入人的親密關係、不會有機會發掘到彼此的恩賜及彼此服事、更難從靜態學習進入動態的生命傳遞。

你可以用批判眼光看這些材料,甚至可以同樣的眼光看華理克牧師。但是,你會得到一個怎樣的結論呢?這些材料與你以前接觸過的一定有其不同之處,兩萬家教會可以接受和使用,那你是否還要等呢?華理克牧師是一個穿夏威夷襯衫的牧師,每主日只講道十五分鐘,他教會接近兩萬的弟兄姐妹都接受他,你可以嗎?

新酒不會好喝,但保證你可以喝醉(像被聖靈充滿,徒2:13);新衣服不會好穿,但會好看,沒有需要等新酒變舊,也不需要等新衣服變舊。

在此不只挑戰教會勇敢地踏上「標桿四十天」的旅程,四十天後更可以繼續使用其他同類的小組材料,包括「一齊開始生命」、「與神的家相交」、「成長以致像耶穌」、「培養特色來服事他人」等等,都可以在「你們去網」(http://nimenqu.net)免費下載。

下次再與弟兄姐妹分享另一種新酒。

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