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黄濠光
圣灵恩膏同在的聚会，其中一个常见的现象，就是有人突然尖叫，或倒在地上滚来滚去，又或大哭大笑。这些现象到底是不是出于圣灵，很难一概而论。从一百年前的阿苏撒街大复兴，到今天的访韩圣会，类似的现象屡见不鲜。事实上，圣经也有相关的记载。
耶稣的聚会也有混乱场面
当耶稣在迦百农会堂聚会时，群众本来是规规矩矩的，但突然间有人高声喊叫，说话内容是针对耶稣的。耶稣马上责备他，吩咐污鬼从那人身上出来。那人的额头没有写着“有鬼附身”，但耶稣知道他里面有鬼。原来有污鬼附身的人也会去会堂守安息日聚会，和其他敬虔的人一起听耶稣讲道。也许这人已是会堂的常客，邪灵平时在聚会中没有彰显出来，但当耶稣出现，满有圣灵的恩膏在教训人时，污鬼便受不了而彰显出来。当耶稣吩咐污鬼从那人身上出来时，“污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了”（可1:21-28）。我们都知道，耶稣一来，是除灭魔鬼的作为；但从另一个角度看，耶稣一来，一向井然有序的聚会就混乱了，竟然有人作出异常的举动，并发出震耳欲聋的尖叫声。
我们都明白，不是耶稣引致聚会混乱，乃是人身上的污鬼对神临在的激烈反应。邪灵每每喜欢附在人身上，而且不愿意离开。当圣灵强而有力地作工时，邪灵就会有所反应，使人失去常态地尖叫，或倒在地上滚来滚去，或目露凶光说出亵渎的话。圣灵的工作是释放，要污鬼从人身上出来，但若污鬼不愿意出来，便会有抗拒及挣扎的现象。由于被鬼附的人在额上不会写着“有鬼附身”，一般人看见这种现象就不明所以，误以为是圣灵叫人有这种失常的表现，对圣灵产生恐惧感。
圣灵做释放和医治的工作
当圣灵临在时，人会在圣灵的能力下站立不稳，倒在地上，有人安详躺下，也有人大哭大笑；这些现象都是出于圣灵。圣灵来，叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己，所以人在圣灵光照下号啕大哭是正常的。有些人是由于圣灵在医治过去情绪上的创伤而哭得死去活来，但当伤口抚平、罪得赦免、罪疚消除后，“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵”（赛61:3），马上充满圣灵中的喜乐（罗14:17），甚至捧腹大笑。
成圣是一生之久的功夫
我们不能单凭彰显本身去判断有关的现象是出于圣灵抑或邪灵，而是需要有辨别诸灵恩赐的人去分辨（林前12:10），或加以试验（约壹4:1-3），最重要是凭果子去判断（太7:16）。判断之时也要体谅一个事实︰人被圣灵充满或经历了圣灵强而有力的工作后，不表示已全然成圣。成圣乃是一生之久的功夫，信徒要舍己，天天背十架跟随主。因此，被圣灵充满的人，隔天若有不成熟的态度或行为，是可以理解的。不要因为有属肉体的表现而全盘否定圣灵先前的工作。有些人虽然经历了圣灵强而有力的工作，但倘若旧患未愈，生命仍未彻底被对付，仍有地步留给魔鬼，就会让魔鬼有机可乘。扫罗王是个好例子，他因嫉妒大卫，有恶魔在身（撒上18:10），但他后来到撒母耳那里，神的灵也感动他，使他受感说话（撒上19:23），之后他仍旧追杀大卫，对大卫的仇恨变本加厉。
经历圣灵为要完成大使命
所以，经历了圣灵工作的人，要更加谦卑，顺服权柄，不要以为说了方言，见到异象，领受启示，就以为比别人优越。圣灵的工作，不单是要给人恩赐和霎时的经历，也是要结果子，使人成圣。经历圣灵是毕生难忘的经验，而经历的目的，是促使人更加与主亲密，从而紧紧跟随主的脚踪，走十字架的路，靠 履行大使命，白白得来，也要白白舍去，将主的爱与人分享，将福音传与列邦。
