加拿大第一次聚集後,團隊的屬靈父母增加到20人,大家一起尋求主下一[]
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非拉鐵非教會的好名聲,相信不用多介紹了:在七教會中,只有她和士每拿[]
從領受了聚集的異象後,趙仲權牧師與戴冕恩牧師二人結伴同行,前往加拿[]
凌晨兩點多,我突然被轟然巨響驚醒!「右手摸不到左手,左手摸不到右手[]
使徒約翰在談到該亞法的預言時,提到耶穌為猶太民族而死,「並要將神四[]
最近與朋友交流,聽說很多中產朋友,受到疫情帶動下的經濟波及,幾乎是[]
回家旅程的起跑指令,源於戴冕恩收到的一個奇怪預言:「你將要開始一個[]
很多時候,我們都會對啟示錄七教會「分門別類」:耶穌對有些教會「有讚[]
「我的民因無知識而滅亡。」(何4:6)無知與自我感覺良好,可以釀成[]
戴冕恩與趙仲權相遇,成為一家人,是他們服事華人的開始。1990年,[]
耶穌說:「因為救恩是從猶太人出來的。」(約4:22)神選擇以色列作[]
你是否被忙碌拉到未知的路上,成為被動的受害者?又或是逆境當前,你被[]
作為華人接待聖靈工作的先鋒,趙仲權牧師經歷不可想像的屬靈爭戰:失眠[]
七教會中,推雅推喇教會時常被說成是「最不起眼」的。它既沒有像以弗所[]
當神向摩西顯現時,祂說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神[]
戴冕恩牧師(David Demian),萬國守望者負責人,回家聚集[]
2003年沙士襲港一役,香港因世衛宣告成為疫埠,由東方之珠一朝變成[]
在攪動人心的時代,世界秩序顛覆,矛盾是生命的常客。無論我們願意與否[]
貝博志牧師(Bob Birch),大家都親切地稱他為貝牧師。在60[]
啟示錄2章12-17節,七教會書信中的第三封信,是寫給別迦摩教會的[]
溫哥華喜訊會在1948年的春雨運動中,成為一個主要的復興中心,以致[]
聖經描述以色列為地球的中心(結38:12)。宣教學家格拉瑟(Art[]
我絕對相信神現今仍施行神蹟,祂一發令,我馬上全然得醫治;即或不然,[]
約珥書2章23節說,神要降下秋雨及春雨。一般相信,「秋雨運動」是指[]
「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話,凡[]
這是一個極具挑戰的時代,領袖需要團隊圍爐取暖。在我與七位領袖建立的[]
以色列的土地問題與神的末日計劃有關,正如預言所揭示,「耶和華如此說[]
面對今次身體上的軟弱,我發覺與之前所經歷的癌症復發真有點不一樣,雖[]
趙仲權牧師,來自香港的加拿大華人牧者,亦是回家聚集背後的推動領袖之[]
父母的教養方式,無疑對子女的未來有重要的影響。香港一直存在著「過度[]
以弗所最早是阿爾薩瓦王國的首都,後經希臘發展,到羅馬時期已是40萬[]
你沒有資源、人際關係,及敞開的大門去實現夢想,是因為你沒有求問嗎?[]
這是一個風雲變色,滿佈挑戰的時代,領袖已不能落單前行,需要團隊圍爐[]
見證夢想成真需要不斷的行動。一旦你克服了諸如拖延和完美主義之類的夢[]
計劃追不上變化,建設敵不過震動;這似乎是末世的新常態。無可否認20[]
疫情下,孩子的學業受到不少影響。雖然學校在10月曾復課,但校園活動[]
以色列地的歸屬對以色列、巴勒斯坦人民以及全世界來說,是個敏感的政治[]
我們正處於深度改變的時期,幾乎是重設(reset)生活的狀態。看看[]
每個大膽的夢想家都需要為夢想定下短期和長期的目標。我是一個清單製造[]