加拿大第一次聚集後，團隊的屬靈父母增加到20人，大家一起尋求主下一[]
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非拉鐵非教會的好名聲，相信不用多介紹了：在七教會中，只有她和士每拿[]
從領受了聚集的異象後，趙仲權牧師與戴冕恩牧師二人結伴同行，前往加拿[]
凌晨兩點多，我突然被轟然巨響驚醒！「右手摸不到左手，左手摸不到右手[]
使徒約翰在談到該亞法的預言時，提到耶穌為猶太民族而死，「並要將神四[]
最近與朋友交流，聽說很多中產朋友，受到疫情帶動下的經濟波及，幾乎是[]
回家旅程的起跑指令，源於戴冕恩收到的一個奇怪預言：「你將要開始一個[]
很多時候，我們都會對啟示錄七教會「分門別類」：耶穌對有些教會「有讚[]
「我的民因無知識而滅亡。」（何4:6）無知與自我感覺良好，可以釀成[]
戴冕恩與趙仲權相遇，成為一家人，是他們服事華人的開始。1990年，[]
耶穌說：「因為救恩是從猶太人出來的。」（約4:22）神選擇以色列作[]
你是否被忙碌拉到未知的路上，成為被動的受害者？又或是逆境當前，你被[]
作為華人接待聖靈工作的先鋒，趙仲權牧師經歷不可想像的屬靈爭戰：失眠[]
七教會中，推雅推喇教會時常被說成是「最不起眼」的。它既沒有像以弗所[]
當神向摩西顯現時，祂說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神[]
戴冕恩牧師（David Demian），萬國守望者負責人，回家聚集[]
2003年沙士襲港一役，香港因世衛宣告成為疫埠，由東方之珠一朝變成[]
在攪動人心的時代，世界秩序顛覆，矛盾是生命的常客。無論我們願意與否[]
貝博志牧師（Bob Birch），大家都親切地稱他為貝牧師。在60[]
啟示錄2章12-17節，七教會書信中的第三封信，是寫給別迦摩教會的[]
溫哥華喜訊會在1948年的春雨運動中，成為一個主要的復興中心，以致[]
聖經描述以色列為地球的中心（結38:12）。宣教學家格拉瑟（Art[]
我絕對相信神現今仍施行神蹟，祂一發令，我馬上全然得醫治；即或不然，[]
約珥書2章23節說，神要降下秋雨及春雨。一般相信，「秋雨運動」是指[]
「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡[]
這是一個極具挑戰的時代，領袖需要團隊圍爐取暖。在我與七位領袖建立的[]
以色列的土地問題與神的末日計劃有關，正如預言所揭示，「耶和華如此說[]
面對今次身體上的軟弱，我發覺與之前所經歷的癌症復發真有點不一樣，雖[]
趙仲權牧師，來自香港的加拿大華人牧者，亦是回家聚集背後的推動領袖之[]
父母的教養方式，無疑對子女的未來有重要的影響。香港一直存在著「過度[]
以弗所最早是阿爾薩瓦王國的首都，後經希臘發展，到羅馬時期已是40萬[]
你沒有資源、人際關係，及敞開的大門去實現夢想，是因為你沒有求問嗎？[]
這是一個風雲變色，滿佈挑戰的時代，領袖已不能落單前行，需要團隊圍爐[]
見證夢想成真需要不斷的行動。一旦你克服了諸如拖延和完美主義之類的夢[]
計劃追不上變化，建設敵不過震動；這似乎是末世的新常態。無可否認20[]
疫情下，孩子的學業受到不少影響。雖然學校在10月曾復課，但校園活動[]
以色列地的歸屬對以色列、巴勒斯坦人民以及全世界來說，是個敏感的政治[]
我們正處於深度改變的時期，幾乎是重設（reset）生活的狀態。看看[]
每個大膽的夢想家都需要為夢想定下短期和長期的目標。我是一個清單製造[]
