薇茉雅牧师是美国机构“new day destiny centers”创办人,并在尼泊尔等国家建立了宣教机构“蒙台梭利幼儿园”(Montessori),致力制止儿童权益剥削和性交易等行为。 在6月14-16日,薇茉雅首次受邀来港于“使徒性的火焰”特会中分享信息,教导信徒如何透过认清身分,宣告神的话语,以及操练灵里的看见去进入命定和呼召。

荣耀的君王在香港掌权
在14日晚的聚会中,薇茉雅分享,现在香港正进入一个关键的时候,近期的游行示威活动中,有很大部分的年青人参与其中。香港的下一代已经被震动,神正在做新的工作。她以诗篇24章9节指出,“众城门要抬起头来,荣耀的王将要进来。”香港是港口,也是城门。过去因着神拣选了港口,使香港是早期宣教士的中心。一个地方丰盛,是因为过去神的仆人撒下的种子。她带领会众发出宣告“香港,你的城门要再一次打开,荣耀的王将要进来。荣耀的君王要在香港掌权。”

认识神里的身分
在15日晚的聚会中,薇茉雅以耶利米书1章4-13节,耶利米蒙选召的过程,分享信徒进入命定的4个关键步骤。“在耶利米1章,我们可以看到神是如何操练耶利米进入命定。”神在创造宇宙之前已经认识我们,因此,进入命定的第一步,我们要知道自己的身分。神是我们的创造主,我们来到世界,带着神的命定和旨意。在第4节中,“耶和华的话临到我”,神的呼召透过话语出现在耶利米的生命。在第5节中,“我已分别你为圣”,神不管你的背景,你从哪里来,神已经将你从世界中分别出来。薇茉雅指出,在神说出耶利米“先知”命定之前,神先肯定耶利米的身分。很多人热心追求先知、使徒和牧师的职分,这些职分都是神给予的,但最重要的是先知道我们真正的身分。当耶利米知道自己的身分,神才说,“我已派你作列国的先知”。

改变我们的话语
然而在第6节,当耶利米听到神的话,他首先反应是:“我是年幼的”。很多时候我们接受先知性预言,听的当下觉得很兴奋鼓舞,但我们魂里面有些未被更新的思想会阻拦我们持续相信。在第7节,神对耶利米说:“你不要说我是年幼的。”一个人的命定是从神的话语呼召出来的。进入命定的第二步,是要改变我们的话语。

我们不能常常将自己的缺点和弱点挂在嘴边,神让我们做的事情是超过我们能力所能做到的,只有这样,才能让我们完全依靠神的能力。第9节,神伸手按耶利米的口,去膏抹他。今日,神也同样要膏抹我们的口,因为“生死在舌头的权下”。一件事情发生之前,是先从我们的话语发生,我们要看见将来,一定要先从嘴里宣告出来,负面的事情也是如此,所以要谨慎我们的话语。言语能建造人,也能破碎人,仇敌就是用话语去控告,使教会分裂,使人受伤,不能进入命定。

灵里的看见
进入命定的第3步,是要在灵里看见。在10节至13节,神对耶利米说:“看哪⋯”并问耶利米“看见什么?”神在操练耶利米,要在灵里看见。同样,今天神在问我们,你看见什么?你看见你的未来了吗?在灵里,神要操练我们看见。

耶利米第一次看见的,是静止的画面(一根杏树枝),还没有任何的动态。第二次看到的,是动态的(看见一个烧开的锅,从北而倾),而且还有方向—北面,越来越具体。薇茉雅强调,启示性的恩赐刚开启的时候,神让我们看见的东西,可能只是一朵花,一支笔,但神会继续操练我们,刚开始看到的画面不是很清楚,也不明白,但要继续看,那朵花、那支笔就会动起来,变成动画。

薇茉雅最后指出,过去她进行先知性的教导,信徒的恩赐可以在两个小时里开启,能发预言和看异象,但一个人的生命,要花很多时间建造,关键在于你多重视与神的关系,有多顺服。所以,当我们改变心思意念,顺服神的话语,去不断操练灵里的看见和生命,我们就能很快进入神所应许的命定。

(记者何云深报导)