4月1日开始,21天“神的宝座在这里”祷告聚会在佐敦祷告汇举行,有来自不同国家的讲员分享,香港众教会牧者、职场领袖及信徒合一敬拜祷告,如同各人拿出自己一份,汇聚到神的宝座前,成为馨香的祭,呼求神向香港释放一个席卷全城的复兴与转化,在这关键时刻,我们预备好迎接这复兴之火了吗?

“复兴”的希伯来文是chayah,带有“活着、更新、重建、恢复生命”之意。复兴意味着脱离现在的状态,并且进入一个神悦纳的生命层次,复兴是神亲自显现的作为。邵贵恩(Gwen Shaw)曾说:“复兴是神用超越我们一切认知经验的方式与祂的百姓同在。”我们的认知和经验太有限,当我们未曾经历复兴之时,无法想像复兴是如何发生。正如耶稣复活后,门徒问耶稣:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”这是门徒所想像的复兴,耶稣要在此刻掌权作王,复兴在地上的以色列国。然而耶稣却是应许,圣灵的极大浇灌,使每个被充满的门徒都可以成为神作工的器皿。

真正的复兴是神亲自彰显的大能工作,然而在复兴以先,神却是愿意垂听我们的呼求,观看我们的作为,复兴与人的渴望紧密相连。“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下7:14)在复兴到来之前,人须要预备自己去承接这火的降临——祷告、寻求、悔改,使生命先经历转化,然后经历神超自然的更新临到教会、社区,以致整个城市。

正如历史上很多次的复兴发生,都是由一小群人的祷告寻求开始。旧约中希西家王作王后,洁净圣殿,并重新向神献祭,呼召了一群来自南北国的民同在耶路撒冷守逾越节,神就赐下极大的喜乐。“那时,祭司、利未人起来,为民祝福。他们的声音蒙神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。”(代下30:26)1906年发生的阿苏撒街大复兴,就是从6个信徒3日3夜的祷告呼求开始,到3年不间断的祷告聚会。同样,今日香港要点燃复兴,我们就必须先点燃祷告之火,香港祷告汇持续的敬拜祷告,就是一个预备迎接神复兴所设立的祷告之处。当香港七山信徒汇聚合一祷告寻求,就是一个向天请愿的行动,预备香港迎接新一浪的复兴临到。