美籍宣教士Rosilind Jukic撰文阐述6项圣经默想和东方冥想的分别。文章以“不要堕入新纪元活动的圈套”为题，并指“除了圣经默想之外，参加任何形式的冥想都会向仇敌敞开大门”，警告信徒不应接触任何涉及敬拜别神的活动。
Rosilind指出，不少基督徒视作减压运动的瑜伽、禅修等各种巧立名目的冥想方式，皆起源于新纪元活动（New Age）及东方冥想。她引用申命记12章29-32节，指出分辨两者之重要：“每当我们将基督教纪律与任何其他宗教活动混淆，我们就会激怒神。神在旧约中多次指出自己是‘忌邪的神’，并命令信徒保持圣洁，不让别的宗教习俗玷污我们对神的敬拜。因此身为基督徒，我们日常生活中若有任何活动在本质上并不能荣耀我们的主，而是敬拜别的神，我们应该立即拒绝，并将之从我们的生活中剔除。”
Rosilind列出了东方冥想与圣经默想不同的6个特质：
- 东方冥想仅倒空人的心思；圣经默想却是以神的话语填满人空虚的心灵。
- 东方冥想以自我为中心，透过控制呼吸、身体感觉及情绪，最终达致自我实现及骄傲，使焦点离开神；圣经默想以神为中心，使人不再专注于自己，重新将焦点校正向神。
- 东方冥想以缓解压力为目标，然而生命中的压力来源：担忧、恐惧、完美主义等，皆源于人的骄傲；圣经默想则操练信徒谦卑自己，在各种环境中与神同行。
- 东方冥想令人自以为可以藉自身的能力取代神；圣经默想则提醒信徒，神是全能的，祂掌管一切，神的心意必定成就。
- 东方冥想通过“与神合一”，即寻求更高层次的意识或改变意识状态，逃避压力与现实。圣经默想却面对现实，借着圣灵超自然的力量，带领人克服生活中的试炼困难。
- 东方冥想通过使用大气、物体、静默，呼吸技术等方式操纵环境和氛围，使人能够进入冥想状态，从而带来心境的平和；圣经默想却超越环境，信徒能借着祷告直接与神对话，随时随地思想圣经中的应许、凭信交托，将平安带进心中。
Rosilind又引用约书亚记1章8-9节解释，信徒应让圣经默想成为每日的生活习惯：朗读圣经，挑选经文对自己重复默念，昼夜思想经文对个人生命的意义，尝试将经文应用于日常生活中谨守遵行。“当我们将圣经默想视作日常生活中的一部分，生命会被转化。”
文章于9月中上载于Rosilind Jukic个人网站，后于10 月初获媒体转载。
（来源：Charisma News，2018年10月10日，潘意韵编译报导）
祷告：主赐信徒智慧及洞察力，使我们懂得时刻警醒祷告，免得陷入仇敌的迷惑。
