本报〈请教拉比〉专栏作者、以色列弥赛亚信徒事工Maoz Israel Ministries创办人阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比,于3月11至12日受国度事奉中心邀请,主讲“禧年的恩宠”聚会。他特别谈到如何在禧年经历神的恩宠,列国如何激动以色列发愤,以及他们在以色列的事工。

论到禧年的恩宠,阿睿首先提到这是圣经的历法,不是“犹太人”的历法和节期。犹太人只是第一个采用圣经历法的民族,而他们的责任是把神的历法教导列国。守圣经的节期,要诀在于事先预备,否则节期本身就没有意义。他说,我们为节期来临而有所预备,才能期望神在节期中祝福我们。而圣经教导我们祝福别人,因此在禧年来临前,我们若不给予别人恩宠,就不能在禧年领受加倍恩宠。正如一棵树,年复年结果子的秘诀在于摘掉所有结出的果子,把果子全部分出去,之后的一年才会长出新的果子。禧年的设立,目的是要使人得自由,而我们也要赦免人的债。我们在自然界完成自己的责任,神就会在超自然界作成祂的工作

他接着提到圣经中以色列是神“眼中的瞳人”,但这不代表神偏心以色列,而是我们要透过以色列这个“瞳孔”,去看神的工作,如此才会知道神在列国的计划。若以色列不复兴,神在列国的计划就不会发生。圣经预言列国会反对以色列,但却没有说基督徒会反对以色列。当基督的身体和神的心意一同站立和争战,就会得胜。我们若是爱神,也就要爱神的计划,包括对以色列的计划,而作为外邦基督徒,我们要激起以色列发愤,福音就会传遍全地。

(记者林暐皓报道)

数算俄梅珥

犹太拉比阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比于3月4日应邀在台北TOD(大卫会幕祷告中心)传讲信息,主题为“先是犹太人”,其间特别讲论利末记中与收割庄稼有关的属灵原则。

阿睿从利未记二十三章15-16节分享一个重要的大丰收原则,“我们即将进入数算俄梅珥(Omer)的季节”,从逾越节开始计算一直到五旬节,在这季节中隐藏着复兴的秘密,这是圣经中期间最长的节期,神命令以色列人在这50天要如此行。

如何数算俄梅珥?在逾越节后,以色列人会到田地里把已长出的麦穗作标记,这是初熟的果子,接下来的50天,每天要除草、浇灌,50天之后,把初熟果子收好送到神的殿中。在出埃及记二十三章19节提到“地里首先初熟之物要送到耶和华-你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”因迦南人在庆祝小麦收割的季节,会用山羊羔母的奶煮山羊羔,为了可以生育众多。然而神告诉以色列人,只要献上初熟的果子,上帝就会祝福他们,不要去跟随异教。

神是收割庄稼的主,以色列是初熟果子的主,所以以色列对初熟果子所做的,会决定神对收成所要做的,神是那位“如果我的百姓做什么,那我就会做什么”的神,祂希望与我们一起同工,而不是帮我们做工。祂是供应者,但祂与我们一起同工,我们是有责任献上初熟的果子。

耶稣也数了祂的俄梅珥。祂的初熟果子就是祂的门徒,当主耶稣死里复活后,祂立即去到门徒当中,开始数祂的俄梅珥,就是用祷告来浇灌他们,并开始除草。祂在提比哩亚海边,把彼得内心惧怕人的杂草拔除了;祂除掉门徒争论谁为大的野心的杂草;还有多马内心怀疑的杂草等。到了五旬节前十天耶稣升上天,将初熟的果子(门徒)献给父神,神的膏抺便降在这些初熟果子身上,这就是福音开始遍传的时刻,耶稣就是初熟果子的主,父神是庄稼的主。

“个人也可以抓住这原则转化生命,自己可以数算自己的俄梅珥。”他引诗篇一三九篇13-16节说,当我们在母腹中,神便与我们相会,赋予我们目的,并且赐下才干、恩赐以完成命定。我们可以在每年逾越节的次日,进到自己内心的禾场,数算自己的俄梅珥。每天用祷告来浇灌,求问神如何使用这样才干、恩赐成为别人的祝福;也除掉内心不好的品格的杂草,“再也没有比不好的品格更能偷走你的命定”,例如:不饶恕、愤怒、惧怕、不信、怀疑等。50天后,带着你初熟的果子,即自己,献给神。这些会带来转化,为你的生命带来大丰收。

(台湾国度复兴报记者黄铭嫥台北报道)