在末日的时刻,我们相信以下策略性的启示,对于远东及亚洲的弟兄姐妹而言特别重要,而对于我们每位代祷者,也是很要紧的事,有人称之为“通往耶路撒冷之路”,有人称之为“回到耶路撒冷”。

Yeshua(耶稣)吩咐祂的门徒,要从“耶路撒冷,犹太全地和撒马利亚,直到地极”做祂的見证(徒 1:8)。福音就是要往各个方向传扬开來。当扫羅(保羅)向北方旅行到了叙利亚及土耳其时,他本來打算转向东方朝亚洲前进,但圣靈却禁止他继续向前走(徒 16:6-7),反而引导他到了希臘(徒 16:9-10),然后又到了羅马(徒 23:11)。几年之后,福音向西传过欧洲,最后到了北美洲及南美洲。十八世纪时,復兴从美国东岸开始;于迈向廿世纪时,又在五旬节的復兴中继续冲击到西岸。福音又从美国西岸越过太平洋传到了亚洲,尤其是在20世纪后期在韩国有特别的復兴。今天,福音正出乎意料地传到印度、非洲及中国等许多地方。

既然世界是圆的,顺着这个方向继续前行,就会使福音最后传到其发源地,就是以色列。福音正被传回去,这犹如把使徒行传颠倒过來,从第廿八章到第一章,从“世界的末了”传回“撒马利亚、犹太全地及耶路撒冷”。Yeshua(耶稣)原本从橄榄山升天,最后,取而代之的是:祂将以相同的方式(徒 1:11),于橄榄山从天降臨。

世界福音广传的策略中,有一个很令人兴奋的观点之一,就是当前正横越亚洲与非洲的復兴。下一种主要的典范会转变成:福音要从这些“非白人”的国家传入回教与阿拉伯世界。最后,只剩下唯一的目的地,那就是以色列。

为什么福音必须传回耶路撒冷?因为 Yeshua(耶稣)将要从这里再來。福音传扬的这兩千年期间,总是有其目标、终结与目的,而其目标就是 Yeshua(耶稣)第二次再臨以及神的国在全地建立。当天国的福音传遍到全世界各地(太 24:14),并且在耶路撒冷的犹太人接受了 Yeshua(耶稣)就是弥赛亚君王(太 23:37-39),那么末日就要來到。为了使我们都同意“天国福音”的策略,弥赛亚的犹太社群必须領受“第三世界”復兴的異象,并且将福音传到回教团体;而且亚洲及非洲的基督徒,也必须領受以色列的恢复与 Yeshua(耶稣)第二次降臨耶路撒冷的異象。


亚设.因崔特(Asher Intrater)是以色列弥赛亚信徒群体的使徒领袖,创办“复兴以色列事工(Revive Israel Ministries)”,另外在耶路撒冷“耶稣之爱教会”及“提昆国际事工网络(Tikkun International)”担任监督职责,最近出版新书《与神对齐》。

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