著名神学家薛华(Francis A. Schaeffer )在“基督徒的艺术观”中表示,真正的属灵就是全人活在基督主权之下,包括理性和创作力,而基督的主权也覆蓋文化。基督徒对艺术的兴趣在基督的主权内,因此运用艺术荣耀神和敬拜神是一种在圣经的规范中,并在圣灵引导下心灵诚实的敬拜

既然基督徒可以以艺术敬拜神,那么近年所兴起的“先知性艺术敬拜”,怎样以专业的角度欣赏呢?

薛华指出欣赏艺术画作有“四个评估准则”:

  1. 技术的卓越性。在构图上要考虑到构成“美”的基本要素。以〈爱情玫瑰〉作品为例子,整体造形是以超现实的手法将玫瑰、蝴蝶和海浪平衡(balance)地铺排在钢琴不同的空间(space)上。透过统一(unity)的紫红色调子(tone),带出耶稣尊荣和浪漫的爱。画面的主体(theme)血红色的玫瑰花,隐喻主基督完美的爱,再透过三种不同的纹理(texture)让澎湃的海浪、飞舞的蝴蝶及盛放的玫瑰,营造出一个动感(movement)的画面。
  2. 忠实性,指艺术家是忠于自己的世界观,还是为金钱或博取别人接纳而创作。本人为社群艺术项目创作彩绘钢琴时,曾经自问:“先知性艺术敬拜是否只停留在教会的敬拜台上?”“怎样可以在社区艺术或商业作品上,都能呈现对信仰的忠诚?”感恩圣灵提醒我:“无论在教会、在社区或是职场,都是基督徒敬拜的地方。”
  3. 理性内涵,即所流露的世界观。〈爱情玫瑰〉为例,其世界观是以圣经为基础:“众水不能息灭爱情(基督爱教会)!”
  4. 内容与形式的融汇结合。〈爱情玫瑰〉赏试透过画面及诗词,以超现实的浪漫情怀来表达耶稣对人牺牲的爱。

在教会、社区或职场,无论得时不得时,基督徒艺术创作人的“敬拜生命”是尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神,是为神的荣耀,为美丽的创造而努力,传扬真善美,建立敬虔的文化。


文@Esther Praise

(作者为文化宣教士,FB: Art, Worship, Mission