著名神學家薛華(Francis A. Schaeffer )在「基督徒的藝術觀」中表示,真正的屬靈就是全人活在基督主權之下,包括理性和創作力,而基督的主權也覆蓋文化。基督徒對藝術的興趣在基督的主權內,因此運用藝術榮耀神和敬拜神是一種在聖經的規範中,並在聖靈引導下心靈誠實的敬拜

既然基督徒可以以藝術敬拜神,那麼近年所興起的「先知性藝術敬拜」,怎樣以專業的角度欣賞呢?

薛華指出欣賞藝術畫作有「四個評估準則」:

  1. 技術的卓越性。在構圖上要考慮到構成「美」的基本要素。以〈愛情玫瑰〉作品為例子,整體造形是以超現實的手法將玫瑰、蝴蝶和海浪平衡(balance)地鋪排在鋼琴不同的空間(space)上。透過統一(unity)的紫紅色調子(tone),帶出耶穌尊榮和浪漫的愛。畫面的主體(theme)血紅色的玫瑰花,隱喻主基督完美的愛,再透過三種不同的紋理(texture)讓澎湃的海浪、飛舞的蝴蝶及盛放的玫瑰,營造出一個動感(movement)的畫面。
  2. 忠實性,指藝術家是忠於自己的世界觀,還是為金錢或博取別人接納而創作。本人為社群藝術項目創作彩繪鋼琴時,曾經自問:「先知性藝術敬拜是否只停留在教會的敬拜台上?」「怎樣可以在社區藝術或商業作品上,都能呈現對信仰的忠誠?」感恩聖靈提醒我:「無論在教會、在社區或是職場,都是基督徒敬拜的地方。」
  3. 理性內涵,即所流露的世界觀。〈愛情玫瑰〉為例,其世界觀是以聖經為基礎:「眾水不能息滅愛情(基督愛教會)!」
  4. 內容與形式的融匯結合。〈愛情玫瑰〉賞試透過畫面及詩詞,以超現實的浪漫情懷來表達耶穌對人犧牲的愛。

在教會、社區或職場,無論得時不得時,基督徒藝術創作人的「敬拜生命」是盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神,是為神的榮耀,為美麗的創造而努力,傳揚真善美,建立敬虔的文化。


文@Esther Praise

(作者為文化宣教士,FB: Art, Worship, Mission