没有改革,就没有进步,这是永恒不变的定律。改革需要无比的勇气,去撇弃过往的落后与迂腐,更需要坚毅的决心拥抱更崇高的理想,创建美好的将来。但历史一再告诉我们,改革若只是空有崇高的理想及形式主义,人心却没有相应改革,没有更加高尚的品格,改革即使成功,也必因经不起时间的考验而以失败告终。

自从“爱与和平、占领中环”一个以非常崇高的理想作为号召的民主运动开始至今,“爱与和平”的前提及目标一直成为空话,被学生及激进民主派所否定与唾弃。民主运动发展至今,不但背离了最初“爱与和平”的崇高理想,而且反讽地不断被学生、激进民主派、本士派等一波又一波所“骑刧”。“变革”变成激进暴力的“本土民主前线”下,年初一晚策动旺角发生的所谓“鱼蛋革命”。“爱与和平”变革成“仇恨、敌对、侮骂、血腥暴力”的反政府港独暴乱,暴力镜头在新闻媒体中不停地反复报道,无奈地也占据了香港人的心灵,使原本春节祥和之气氛尽失。无论你站在哪一方,“戾气”始终占领了香港人的心,久久不能挥去。

自九七回归以后,整个民主运动的发展,不论民主派、激进民主派及本士派,都打着相同的旗号:“维护香港核心价值及本土文化”,究竟过去160多年,历代香港人艰苦经营出来的“香港核心价值及本土文化”,是一直“被维护”或是“被摧毁”呢?真值得我们深思。耶稣教导我们辨证最好的方法:凭果子认树,因凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子(太七17)。

因着信,我本是一个对天国要降临在地上的超级乐观者,但眼见香港政府面对年青一代歇斯底里式的反动,似乎一筹莫展,我们的下一代,更朝向日趋激烈以暴易暴的方向发展,政府必然也会以暴制暴的方式制衡,可预计终必以流血收场,以双输的结局告终,届时谁将会是坐收渔人之利的赢家?值得我们深思。我的心真是焦急万分!在这十字路口,危急关头,教会在此又应当扮演什么样的角色呢?

犹太人一直等候一位强而有力的弥赛亚的来到,去推翻罗马强大的政权,帮助以色列复国,然而主耶稣的柔和谦卑的进路,不但使法利赛人完全失望,更面对这罗马政府及宗教系统的双重迫害,主耶稣却一锤定音:以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴,绝非可取的进路,因为这进路最终只会是双输。以暴易暴的方式,他朝有日必然也会被更强大的暴力所反制,落入无止境的斗争之中!

主耶稣却向门徒、天父的儿女们,提出一个革命性的观念:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告(太五43-45)。

“善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”(太十二35)建立神的国不单是一个崇高的理想,天父同时要求祂的儿女,要让爱与和平永远占领我们的心,因为天国不在乎外面的政治制度,乃在乎人心的取向,神的国就在你们心中(路十七21)。这才是真正的伟大革命!


文@何宝生