“宾虚咁既场面”，大家听过这句话没有？这是上一代香港人的俚语，出自50年代末的史诗式电影《宾虚》。近日上映的《宾虚》，剧中的战车竞赛一幕，同样气势磅礡，场面壮观。可是在美国本土得不到好评，重拍自然会有比较的问题。前天听见一个影评人在电台节目中评论这电影，他认为该有更好的评价，有此现况，他猜测原因是它太直接讲宗教。
《宾虚》的剧情中穿插几幕圣经情节，耶稣更是引导男主角犹大放下仇恨，学习宽恕的关键角色。《宾虚》是基督教电影吗？暂时不谈，先谈一谈原著小说，它如何首先扭转作者本人的一生。
电影改编自1880年出版的同名小说，书名副题是“基督的故事”（A Tale of the Christ）。但不说不知，作者最初的创作企图是证实基督教的谬误，但在过程中，似乎神将整件事扭转过来，作品反成为传递基督教信息的媒介。19世纪下叶，美国一位颇有名气的无神论者英格索尔（Robert Ingersoll）在火车上认识军官兼作家华莱士（Lew Wallace），闲谈中讨论宗教，两人都认为基督教是无稽之谈。英格索尔就鼓励华莱士提笔创作，将基督教的谬论和破绽公诸于世。华莱士虽然是写小说的，但创作态度严谨，与学者无异，他在公余时间到各处图书馆翻查基督教历史的文献和地图，仔细研究罗马帝国的历史、文化习俗、生活习惯。在研究过程中，他惊讶地发现基督教原来有历史根据，更决志成为基督徒，最后他写出的作品向世人见证：耶稣是神的儿子！
我相信在华莱士的创作过程中，有神的特殊介入，完全改变结果。但同时我忽发奇想，如果他在创作之前已是基督徒，而且是很“属灵”的一类，也许未必能出现这出色的小说。（出版后的二十年，小说一直是仅次于圣经的美国最畅销书籍。）为什么我有这想法呢？第一，在神当然凡事都能，但人的想像力和思想常常在宗教化的框架之内，为“属灵”而“属灵”，这样的话，作品只会是说教之物。第二，人对属灵世界的热切追求，若走向极端，就会对今世的工作和生活有轻忽的心态。如果华莱士没有认真搜集资料，仔细研究，用心写作，我不知道《宾虚》会不会出现（我不敢揣测神的旨意）。但愿我们也有“宾虚”咁既创作精神！
文@黄少芬
