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文◎黃少芬
高德伯(Jonathan Goldberg)是世界福音動員會的宣教士，也是該會的以色列工場主任，去年12月來港時，接受本報專訪。
他生於美國一個猶太裔家庭，父母親都是彌賽亞信徒，60年代移居以色列，當時只有兩歲。年輕時才清楚得救，後來在英國讀神學，曾往烏茲別克宣教，90年代中返回以色列，後來被委任世界福音動員會的以色列工場主任。
「在60年代，全以色列只有3個彌賽亞會堂，我去的一個只有40人。」他估計今日以色列有10萬個信徒，增長非常迅速，依他所見，新增的信徒主要有幾類群體︰從前蘇俄國家移居以色列的信徒、新移民(首4年內信主)、從西方來的信徒、信徒的後代、在以色列境外信主的猶太人，以及在境內信主的猶太人。增長最為顯著的是俄語猶太人，他解釋說，今日西方國家的猶太人一般不是很富裕就是知識分子，他們大都不願移居以色列；但前蘇俄國家的猶太人一旦移居以色列，便會提升生活水平，因此有較大的動力回歸，他們對福音也持較開放的態度。
高德伯的機構在以色列經常接待從各國而來的短宣隊，當地法律容許宗教自由，傳福音基本上不被禁止。但猶太教信徒對外邦人有抗拒，相比基督徒，彌賽亞猶太信徒是否更有效向本族人傳福音呢？高德伯引用羅馬書11章11節︰「……反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤」，說猶太人只有律法和經書，而沒有外邦信徒與主之間的個人親密關係，因此他認為外邦信徒只管愛猶太人，令他們渴望救恩。他也說，外邦信徒得到福音的好處，而救恩是從猶太人出來的，所以外邦信徒有責任為猶太人的救恩禱告。
他的負擔有兩方面，一是以色列人認識救恩，二是列國明白神對以色列的心意，就是要以色列將福音帶給列國，「以色列的救恩，也是列國的救恩。」他解釋說，以色列是列國得救恩的鑰匙。
主張取替神學的人認為，神以教會取替了以色列，給以色列的應許也轉移到教會，他反駁這種言論，「若是這樣，他們就是創造了一個不信實的神了，可以不守約。」他堅定地說，神透過以色列表明 的信實。
保護我們的街頭布道
(雖然以色列政府不禁止基督徒傳教，但公開布道有時會遭受激進分子的恐嚇，以下文章是高德伯在一次街頭布道中的經歷。)
文◎高德伯(Jonathan Goldberg)
譯◎簡嘉雯
我們在以色列的AH逐家派發書籍。一名拉比走近並向我們大喊，他要求我們離開。我們當然尊重他並朝向自己的車子去。當我們坐在車子上並打算離開，兩名青年走近我們並打開我的車子。我是駕駛員，其中一人開始向我們大喊大嚷並重覆地恐嚇我們，他打算傷害我們、嚷著要燒掉我們的車子，更用力推著我的面頰。
那刻，我還以為他會打我。但神卻改變他的心，他說︰「你是幸運的，我讓你離去。」所以，他猛烈踢我的車子便走了。
這是多麼的奇妙，我看見神的工作。 保護我們、保守我們安全、展示 的愛、給我們勇氣，給我們一顆愛仇敵的心， 的話語是活的。
回家途中，神賜給我們機會向一個徒步旅行者分享，他是一名軍人。我們分享神對他的愛並有關耶穌。神再次藉著我們所說的希伯來文向人的心說話，神十分愛我們每一個。我禱告我們能經歷 的大愛。
請禱告，求神的救恩臨在AH所有的人並每一位我們分享的徒步旅行者。求神從他們心中移開帕子(林後3︰7-18)，並賜給他們一顆柔軟的心。
